本篇文章给大家谈谈讲述夏朝历史的舞蹈，以及夏朝乐舞大夏对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
本文目录一览：
- 1、论述夏、商时期乐舞发展的成就
- 2、夏商舞蹈《夏龠》有着怎样的传说?
- 3、论述夏与商祭祀舞蹈的特点
- 4、周代的乐舞《大夏》主要展现了什么内容?
- 5、原始至夏商周的纪功舞蹈有哪些
- 6、六代乐舞中夏的《大夏》名词解释
论述夏、商时期乐舞发展的成就
如，对奴隶制鼎盛时期的周朝和封建时代社会文化最繁荣的唐宋乐舞，用的笔墨较多，突出表现了当时的社会背景下乐舞的全貌和取得的巨大成就，具有极大的代表性，丰赡的史料和庞大的乐舞体系，显示出作者高超的驾驭能力。
而夏商两个时期的乐舞，除了宗教祭祀的作用，开始逐渐向着***方向发展。夏朝的乐舞已经具有一定的***性质，不再是纯粹的宗教活动，而且随着音乐和舞蹈的发展，也开始向世俗化方向发展。
立体动物塑像，在商代前期只发现过泥塑。到了商代后期，各种质料的动物塑像才有大量的发现。
夏朝时期的乐舞主要是享受，是奢华的生活的组成部分，而商朝则是比夏朝进步一点，更多的是用来做祭祀，因为宗教在当时很兴盛；还有就是商纣时期的“淫乐”。
由夏、商、西周到春秋末约1700年间，中国奴隶社会经历了由产生、发展、兴盛到衰亡的过程。在这段时期中，由于生产力的提高、社会分工的发展等新的客观条件，音乐文化得以较快的速度向前发展。
夏商舞蹈《夏龠》有着怎样的传说?
歌颂大禹的乐舞原名《夏龠》，到了周代主要用《大夏》之名，反映了周人尊重自然之神力的态度，更从制订乐舞的角度反映了周人善于从江山一统的宏阔规模中寻找王朝基业的精神追求。
夏禹时的《夏龠》又名《大夏》，主要歌颂禹治水有功，属纪功的舞蹈。周代仍保留着，表演时头戴皮帽，上身***，下着素白裙（为古代劳动人民的装束）。进入奴隶社会的夏代，舞蹈已由群众性、自娱性的活动，走向表演艺术。
《女乐舞》出现在传说中夏启时代，夏启是很喜欢女性乐舞的，他曾经在大穆之野举行盛大的乐舞表演会，他命令乐工演奏《九歌》，会上有“万舞翼翼，章闻于天”，可见当时女乐舞蹈已经到了一定的规模了。
中间舞人似为男性，戴风帽，着长袍，张开双臂做飞翔状，伴奏乐队有立有坐，有单腿跪，有双腿跪，全戴风帽，是一种生活习俗的舞蹈，可视为《雁舞》之滥觞。
“文舞”又称“夏龠”，舞者手执旄、羽。桓谭《新论》说：“楚灵王信巫祝之道，躬执羽绂，起舞坛前。吴人来攻其国，而灵王鼓舞自若。”这位“躬执羽绂”的楚灵王，酷爱文舞可谓到了如痴如醉的地步。
论述夏与商祭祀舞蹈的特点
感官的享乐：夏商时期的乐舞更注重感官的享乐，这体现在乐舞的节奏、音乐、舞美等方面，使得祭祀舞蹈更加生动、华丽。 与巫术相结合：夏商时期巫术的盛行，使得祭祀舞蹈与巫术相结合，乐舞成了占卜和祭祀的一部分。
夏商祭祀舞蹈更注重感官的享乐，再加上巫术的盛行，乐舞成了占卜和祭祀的一部分。主要用以祈求神灵庇佑、除灾去病、逢凶化吉、人畜兴旺、五谷丰登，或是答谢神灵的恩赐；祭祀舞蹈，是祭祀先祖的一种礼仪性的舞蹈形式。
夏、商的舞蹈与其社会的总体发展水平紧密相连。社会分工的明确，既提高了物质生活的水平，也促使乐舞奴隶大量出现，并开始形成了娱人和娱神同一的表演行为。以乐舞为生的奴隶将舞蹈的表现范围和技巧提高到一个新的水平线。
它的特点是带有强烈的鼓点节奏，气氛热烈，表演者通常身着华丽的服装，手持各种乐器，跳跃起伏、翻滚而成一幅美妙的画面，给观众带来视觉上的享受，传达出强烈的节日气氛和庆祝祭典的喜悦心情。
后世杂技史学家们认为，夏代舞蹈也可能包含某种早期杂技的因素。由于夏代乐舞中有了很多***成分，夏桀以及他周围的首领们以奇形怪状的演员和怪里怪气的动作来求取***，甚至在其中内含某些戏谑的成分。
泛指中国古代宫廷皇室中宴享***的舞蹈。大多来 自民间，也有的是宫廷专业艺人加工创作的。内容多是 为帝王歌功颂德或歌舞升平的；形式上比较华丽工整，结 构严谨，具有一定的技巧性和艺术性。
周代的乐舞《大夏》主要展现了什么内容?
《大夏》歌颂禹治水之功。《大濩》歌颂汤灭夏桀以拯救万民。《大武》歌颂武王伐纣灭商的伟大功绩。每一部乐舞都有明确的主题，都是表彰某个圣明的先王的功德。
“傩祭”其主要功利目的是驱逐疫鬼、廓清墓穴、洁净宅第。六代舞（六大舞）“六代舞”是周代最著名的正统乐舞作品的总称，内涵深厚，风格庄重，因而有时称“六大舞”。
周初，武王伐纣成功后，为了建立和巩固新的政治秩序，让周公旦“制礼作乐”，制定了一整套形式丰富、内容充实的礼乐制度。其中“六舞”和“六小舞”是这一制度的重要支柱。
《大武》是周代编创的歌颂武王伐纣获得胜利的乐舞作品，属《六舞》之一。共分为六段：（一）在一段击鼓声后，舞队从北面上场，舞者都手执武器，列队而立，以歌唱表现了武王伐纣的决心。
原始至夏商周的纪功舞蹈有哪些
1、原始至夏商周的纪功舞蹈主要有以下几类： 黄帝的乐舞《云门》、尧的乐舞《大章》、舜的乐舞《大韶》、禹的乐舞《大夏》、商汤的乐舞《大濩》（“濩”通“护”）等。
2、夏商时期具有代表性的纪功舞蹈主要有禹的乐舞《大夏》和汤的乐舞《大濩》。巫舞初况 夏商周三代，巫术祭祀活动频繁，主要类型有蜡祭、雩祭、傩祭中的舞蹈和巫舞。巫舞是巫术祭祀活动中的舞蹈，是原始宗教信仰的产物。
3、大夏，也叫“夏菕”（注：应为竹字头），是我国夏朝之前非常著名的一个大型舞乐。《吕氏春秋·仲夏纪·古乐篇》当中记载到：“禹立，勤劳天下，日夜不懈；……于是命皋陶为《夏菕》九成，以昭其功。
4、有，巴渝舞。巴渝舞是古巴人在同猛兽、部族斗争中发展起来的一种集体武舞。武王伐纣的“牧野之战”，就是由巴人组成的“龙贲”军，执看挺仗，前歌后舞，“凌殷人倒戈”，从而取得胜利。
六代乐舞中夏的《大夏》名词解释
1、大夏，也叫“夏菕”（注：应为竹字头），是我国夏朝之前非常著名的一个大型舞乐。《吕氏春秋·仲夏纪·古乐篇》当中记载到：“禹立，勤劳天下，日夜不懈；……于是命皋陶为《夏菕》九成，以昭其功。
2、六代乐舞名词解释如下：六代乐舞又叫做六乐或六舞。是远古时期的中国乐舞。六代乐舞包括了：黄帝时期、唐、虞、夏、殷、周这六个时期分别盛行的乐舞。
3、“六代舞”是周代最著名的正统乐舞作品的总称，内涵深厚，风格庄重，因而有时称“六大舞”。它们从形式、体裁上又分为文舞和武舞，《云门》《咸池》《大韶》《大夏》都是“文 舞”，《大漫》《大武》为“武舞”。
4、六代乐舞，简称为“六乐”，主要是用于郊庙祭祀，表演的场合隆重，人数众多，天子用“八佾（yì）”（64人的舞阵）的规格标准。
5、周朝最高等级乐是六代乐舞，简称为《六乐》，周代制定礼乐，六代乐舞用于郊庙祭祀。
6、西周强化乐舞的政治意义和教化作用，把传统乐舞和当时新刨制的乐舞加工整理，名为“六舞”或“六代之乐”，其中有：《云门》《咸池》《韶》《大夏》《大濩》《大武》。
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