大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝历史讲义的问题，于是小编就整理了1个相关介绍夏朝历史讲义的解答，让我们一起看看吧。
搜神记原文？
民间传闻，没有原文。
《搜神记》主要内容是记载鬼神怪魅，为晋朝人干宝所著，作者著此书的主旨在于“发明神道之不诬”，该书 是较早集中记述神话传说、俗闻逸事的专书，共搜集故事464篇。书中故事大都源于神话传说、宗教演绎和民间传闻，虽然虚妄荒诞，却也各有理寓。讲忠孝节义的，反映儒家观点；讲神仙术数的，植根道教思想；表现因果报应的，源于佛学宗旨；劝善惩恶则是三教殊途同归的目的。 若我们撩开其鬼怪世界的神秘面纱，能窥见民俗风情，能了解世道人心。
关于这个问题，《搜神记》是中国古代小说，作者为干宝。该书共400回，描写了魏晋南北朝时期，神仙、妖魔、人物之间的纷争。
以下是《搜神记》的开头：
魏晋南北朝，神仙妖魔。其事有记于《太平广记》。然记中所载，或言疑似，或事骇怪，或人物奇特，或地名幽深，或物品奇珍，或时序错乱，或语言不详，或讹谬离奇，或所记不全，或所未闻见，或所未得知，或所未经验，或所未尝有，或所未曾闻言。而《广记》者，***撷故事，杂陈事物，或记或传，或编或辑，或史或传，或真或伪，或善或恶，或美或丑，或奇或常，或重或轻，或长或短，或完或绝。故读者信之者，须考其意；不信者，须辨其真。
盖古来之事，多已失传。而所传之事，多不足信。今者干宝，尝闻异闻，见异事，遇异人，闻异语，故欲纪之，以防遗忘，以明奇怪，以识真伪，以示后人。故作《搜神记》。
不存在搜神记的原文。
搜神记是清代文学家童寅所编撰的《搜神记异闻录》，收录了各种神怪异事和传说故事，是一部集奇闻异事、古代典故、方言俚语、风土人情于一体的神话类文学。
这个问题可能涉及到文学、历史等领域，如果对此感兴趣，可以深入研究。
您好，《搜神记》是唐代文学家干宝所著的一部神怪***，全书共30卷，收录了各种神怪传说和民间故事。以下是《搜神记》第一卷的原文：
朝代：唐
作者：干宝
***二十三年，有一僧，出家已二十年，名慧日，俗姓李氏，东莱人也。且性灵通，有神仙之好。因忽梦至西方，见一神仙，仙言：“汝当归国，东海有青牛，得之，可全家无患。”慧日醒而往归，暨至海边，果见青牛，得而牵之。行之半路，牛忽不见，慧日遍寻，不知所在。行数里，忽见一老人，自言：“我是东海龙王，此牛是我家之物，汝何得而牵之？”慧日具告其梦，龙王曰：“此牛有灵异，当送与汝。”遂命左右进牛。慧日拜谢，自此家業昌隆。
一日，慧日独坐，忽闻窗外有声，若鸡鸣声。起而开窗视之，见一白雉，状甚奇特。雉为语曰：“我乃东海龙女，姓罗氏，久居于此，今特见汝，欲送一物，名曰搜神盘，盘中有神怪灵异，汝得之，可预知天下事。”慧日拜谢，龙女遂授之搜神盘，自此以后，慧日得以预知天下事。
如此者，凡三梦三得，故号慧日三生。后慧日遂隐居于泰山之巅，以搜神盘为业，传播天下。后人因为搜神记之名，故称慧日为干宝。
到此，以上就是小编对于夏朝历史讲义的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝历史讲义的1点解答对大家有用。
