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新儒学被汉武帝***纳的根本原因
1、总之，新儒学被汉武帝***纳，是因为其天命思想符合汉武帝的统治需要，其“天人合一”思想符合汉武帝的文化政策，同时其学术成果和学派体系对于汉武帝的文化建设起到了积极的推动作用。
2、使儒学上升到官学地位，成为社会的主流意识形态和历代王朝的统治基础。通过思想上的统一来加强政治上的统一。
3、汉武帝当政的几十年一直致力于中央集权，颁布推恩令。董仲舒提出大一统思想，符合武帝的意愿及抱负。汉武帝时期，在宣扬儒学的同时，汉武帝亦***用法规和刑法来巩固***的权威和显示皇权的地位。
4、汉武帝“独尊儒术，罢黜百家”有其时代特点。他推崇的儒术，已吸收了法家、道家、阴阳家等各种不同学派的一些思想，与孔孟为代表的先秦儒家思想有所不同。
汉代儒学产生的背景
1、儒家思想诞生的社会时代背景 中国古代社会一直保持着尚农的传统，以农为本的经济思想指导了两千年封建王朝经济发展的基本方向。
2、从春秋战国到宋朝儒学的发展历程：先秦诸子百家争鸣。儒家：孔子（创始人）《论语》。“仁” ，性相近。孟子，《孟子》，“仁政”。性本善。荀子，《荀子》，性本恶。 唯物主义。汉代儒学“罢黜百家 ，独尊儒术”，董仲舒。
3、新儒学。其次是社会背景。想想那时候汉初动荡，百家争鸣后需要一家鼎立。
4、汉唐儒学时期：这一时期儒学进一步发展，融合了道家、法家等其他学派的思想，形成了新的儒学体系。汉朝的董仲舒提出了天人感应学说，强调天道与人道相互影响，成为汉代儒学的基本理念。
5、①创立背景：明朝中期，社会动荡不安。②目的：“破心中之贼”，维护封建统治。
汉武帝时期新儒学的内涵
董仲舒新儒学的内容：针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张。针对加强君权需要，提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点。
巩固了中央集权统治：董仲舒新儒学为汉武帝时期的中央集权政治提供了理论基础。他提出的天人感应和君权神授观念，使得君主的权力得到了神的支持，从而增强了中央集权的权威性和稳定性。
新儒学提出了许多独特的思想观点，如“天人感应”、“理气分别”、“心术”等，这些思想对于汉武帝的文化建设具有重要的意义。此外，新儒学的学派体系也为汉武帝的文化建设提供了有力的支持。
战国时子思、孟子就提出了这一理论。后来汉儒董仲舒即强调“天人之际，合而为一”。宋儒程颢则说：“天人本无二，不必有合”。天人感应是主要流行于中国汉代的关于天人相互关系的神秘主义思潮。
董仲舒新儒学“新”在将传统儒学与法家学说及道家学说等结合起来，吸收其他学派的精华思想，提出了“天人感应”“大一统”等思想， 使儒家学说适应了统治者的需要，成为汉代的统治思想。
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