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祭天的历史
周代祭天的正祭是每年冬至之日在国都南郊圜丘举行。“圜丘祀天”与“方丘祭地”，都在郊外，所以也称为“郊祀”。圜丘是一座圆形的祭坛，古人认为天圆地方，圆形正是天的形象，圜同圆。
在天坛祭天时，初献用武舞，亚献、终献用文舞，以体现祭祀礼仪的庄重。 在历史上，天坛的祭天乐舞的也曾经发生了不少次变化。在明朝时，当时的嘉靖等多位皇帝普遍崇信道教，祭天乐舞生也由道士担任。
天坛的历史 北京天坛，位于北京市东城区，是明清两代皇帝祭祀天地的场所。始建于明永乐十八年（年），占地约273万平方米。这座宏伟壮丽的建筑群体，是中国古代祭天文化的重要遗产之一。
北京天坛的历史背景 北京天坛是中国古代祭天仪式的圣地之一，位于北京市东城区。它始建于明朝永乐年间，是明清两代皇帝举行祭天仪式的场所。作为中国古代宗教文化和建筑艺术的杰出代表，北京天坛被列入世界文化遗产名录。
有关周代的宫廷祭祀的文献记载是什么?
《周礼》中所记载的圜丘祀天礼，也就是先秦时期文献中所说的郊天礼。周代天子举行祀天礼时并不一定在国郊，也不一定筑坛，只是择地势较高处祭祀。周代祀天时间的常制当在周历四月、夏历二月。
”这是有关周成王命令史官将祭祀祝词写于典册上的记载。此外，《洛诰》中还有关于周成王对周公后代封赐，由史官“作册逸诰”，进行记录的内容。《顾命》篇中也有“命作册度”之说。
《史记·五帝本纪》记载，尧命舜摄政，“修五礼”；舜命伯夷为秩宗，“典三礼”；舜还任命夔为典乐，“教稚子”，“诗言意，歌长言，声依永，律和声，八音能谐，毋相夺伦，神人以和”[1] 。
傩的起源与原始***、图腾崇拜、巫术意识有关。周代傩纳入国家礼制。 先秦文献记载，傩礼是希望调理四时阴阳，以求寒暑相宜，风调雨顺，五谷丰登，人畜平安，国富民生。汉唐时宫廷大傩仪式隆重，并传入越南、朝鲜半岛和日本。
周代的宫廷舞表演场合有哪些？一是用于祭祀。
史料记载,周文王,武王,周公皆葬于毕,那毕在何处?
文王作丰邑，丰邑在镐水西，武王作镐邑，镐邑在丰水东，其去二十五里，这一带为周之本营，在兹向祖宗致祭非常合适，所以周陵当在斯地。遗憾毕沅不以为然，从而纰漏一处，荒谬几世。
传说 中的周文王和周武王的陵墓在现在陕西省咸阳市的原坂上。周文王姬昌，曾被纣王封为西伯侯，在位期间，图志改革，国势强盛。周武王姬发是 文王之子，继承父王灭商的事业，建立了西周王朝。
周初三监之一，周朝诸侯国管国国君。因受封管国，故称管叔或管叔鲜。毕公 毕公，姬姓，名高，周文王姬昌第十五子，周武王姬发异母弟，周武王灭商朝后，受封毕地，史称毕公高，是毕国与毕姓始祖。
周陵是传说中的周文王、周武王陵，现为陕西省重点文物保护单位。官方将其作为周代陵墓，但学术界则认为是秦代陵墓。唐宋以来，历代***均有在周陵祭祀周公的习俗，清乾隆年间陕西巡抚毕沅手书“周文王陵”石碑。
周朝历史
1、周朝是历史上的第三个朝代。公元前11世纪，周武王打败了商朝，建立了周朝，定都镐。成王幼年的时期，周公旦辅佐周成王，制定了典章制度，确立了宗法制度，并且再次分封诸侯，社会经济以及文化比商朝有很大发展。
2、因为周部落到古公亶父时迁居于周原，武王灭殷以后，就以“周”为朝代名，周朝立。公元前1045年，“三监之乱“爆发。公元前1042年至公元前996年的四十六年间，天下安宁，史称“成康之治”。
3、周朝是[_a***_]上最长寿的王朝，分为西周、东周两个时期。西周（公元前1066年-前771年），是周朝作为最高统治的主要时期。 周朝的前身是殷商西边的一个方国，国君姬昌任用姜尚为相，为周朝奠基，史称“周文王”。
历史上真的有活人祭祀吗?具体在什么朝代发生的事情?
1、活人祭祀在全世界都有记载，囊括中西。其中，中国的活人祭祀，最早发源于商代。那时的人们信奉天上的神明，每当遇到了人类无法得出答案的事情时，就会认为这是天上的神明降罪于人们。
2、因为那个时候是奴隶社会，而且商朝对祭祀活动是非常的重视，所以他们会用活人当祭品。而且那个时候生产力低，所以就会将敌人抓过来祭祀祖先然后把他吃掉。
3、商朝活人祭祀 商朝文明璀璨，在文化领域有着极为突出的成就。商朝出土的甲骨文，金文，记载了王朝的辉煌，商朝的青铜文化享誉全球。但据出土的商朝遗址显示，商朝时期盛行大规模的活人祭祀，历代的国王几乎每天都要举行祭祀。
4、用活人祭祀的这个习俗，我们国家之前是真的在商朝的时候存在的，但是至于是不是给食人族吃，我觉得应该不是，当时的祭祀应该都是给那些什么海神呢，天神之类的人吃的，而不是给人吃的。
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