大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于商朝历史老街的问题，于是小编就整理了3个相关介绍商朝历史老街的解答，让我们一起看看吧。
为什么叫汤帝庙？
汤帝庙是山西阳城县北留镇郭峪村，始建于元代，后来历经各代的修缮，依然保存完整，那么关于汤帝庙的传说和来历有很多种说法，在当地最为盛行的一种说法，是说当年阳城年年大旱。后来汤帝专门赤身在阳城。析城山为老百姓祈雨，这种诚意终于感动了上苍为阳城大地普降甘露，所以阳城的老百姓为了感激他，纪念他在阳城各地都见有汤帝庙，那么在郭浴村的这座汤利帝庙是规模最大保存最完整的一座。
商汤是尧、舜、禹之后的又一个圣君。汤灭夏桀而建商朝，登基不久，即遇连续五年的大旱。汤帝亲自到桑林之社祈雨，表示愿意代民受过，甚至不惜以己身为牺牲，感动了上天，征服了民心。
汤帝庙位于山西省晋城市泽州县大阳镇，又称汤王庙、社庙、大庙。东、西大阳村各有一座。
东大阳的汤帝庙位于老街中段，坐北向南，东为关家巷，西为***巷，南面隔老街为盐店巷。庙为二进院落，庙依中轴由南而北序次为照壁、街道、山门（上有戏楼）、一进院落、大殿、二进院落、后宫。庙碑散落于民间院落，宋宣和年间的重修。汤帝庙又称社庙。《礼乐》有：“国中之神，莫贵于社。”古指土地神，后为村社之神，是村落的重要之神，为地方的保护神。《诗·商颂·殷武》有“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来王。”让这样一位帝王做地方的保护神，人们心理得到极大的安慰，并具有安全感。两大阳把汤帝奉为本地的社神，其中还有着更为深层的意蕴。这和大阳（阳阿）的本源有密切的联系，前面章节已有叙述，阳人族群迁徙于此，故名阳阿。阳人为“殷民七族”，大阳人追奉汤帝（太乙）为社神，是最自然的事了。不仅如此，大阳人还把汤帝庙叫做大庙。在古代大与太是同义，大庙就是太庙，太庙就是祖宗庙。大阳不是单一血缘姓氏的村落，不是指“张王李赵”那个家族，而是个以地缘维系的族群（阳人为一民系）。那么祖（宗）庙就是阖村族群祭祀的祖先宗庙，汤帝是阖村族群的祖先。大阳人把社稷神与祖宗神合而为一，作为地方的保护神；把社庙与祖（宗）庙合一为汤帝庙，作为全村的主庙，这既巧妙而又意味深长，既祭祀慎终追远而又维系了历史文化根脉。汤帝庙放在村中心的显著、重要部位。西大阳的汤帝庙虽在村之中段偏西，但从地形上是最佳的部位。两村的汤帝庙在村中具有“居中”“居高”、居前’’的特点，是最佳位置的公共祭祀与活动场所。这不只是村镇建筑空间布局形式层面的问题，是族群的地理与精神坐标。而更有着“礼制”文化所包含的地缘与血缘的深刻内涵，也充分显示了“礼”文化形态所形成的影响。
有广东汕德这个城市吗？
广东没有汕徳这个城市，广东有汕头市，汕尾市和顺德区
顺德是区。顺德区，广东省佛山市辖区，是佛山市与广州市联系的重要核心区域之一。
广东省汕头市地域由原潮州府潮阳县、澄海县、南澳县合置。夏商周三代属百越地，夏商时期属海阳国（南瓯国），商朝时为南越地
汕尾，广东省辖地级市。位于粤东南沿海，珠江三角洲东岸，为海峡西岸经济区连接粤港澳大湾区桥头堡
街近义词？
巷，市井，街市；市场，胡同，里弄
街的成语
街头巷尾、老鼠过街，***喊打、大街小巷、泼妇骂街、十字街头、柳巷花街、六街三市、花街柳巷、过街老鼠、街谈巷议、八街九陌、走街串巷、四衢八街、六街三陌、老鼠过街、填街塞巷、
三街六巷、街头巷口、街谭巷议、三街两市、街头市尾、老街旧邻、拽巷啰街、笼街喝道、花街柳陌、街谈巷谚、长街短巷、三街六市、街坊邻里
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