大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于商朝纣王历史的问题，于是小编就整理了1个相关介绍商朝纣王历史的解答，让我们一起看看吧。
史记对纣王的记载？
“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。好酒淫乐，嬖於妇人。爱妲己，妲己之言是从。於是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。益收狗马奇物，充仞宫室。益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。慢於鬼神。大聚乐戏於沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。”
《史记》是中国古代史书，对商朝末年的纣王有详细记载。书中描绘了纣王***无道、残暴暴虐的形象，他纵欲无度，沉湎于酒色之中，不理政务，导致国家衰败。
他还残忍地虐待百姓，任意杀戮忠良，不听劝谏，最终导致商朝的灭亡。《史记》对纣王的记载揭示了他的暴虐统治和导致朝代覆灭的原因，成为后世治国理政的反面教材。
《史记》如下记述：“资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽”。 《荀子》也有类似评述：“长巨姣美，天下之杰也，筋力超劲，百人之敌也”。依此判断，纣王应该是一位智慧和美貌并存、威名与力量并重的奇男子。而对于他的文治武功，根据史料的碎片化记载，大抵也有一些积极的走向，文治上，他注重农业生产，鼓励农桑，推行牛耕、灌溉排水，武功上，他在开疆拓土（征服了盂方、夷方、人方等东夷部族）的同时，致力于实施原始形态的集权政治，譬如在《封神演义》里引用的囚禁周文王姬昌（周武王之父）事件，可以看做是对诸侯国施加政治压力，做法并非完全错误（相当于一把双刃剑，集权的同时，也激起诸侯国的抵牾情绪）。
但纣王的悲哀在于，他所代表的王朝最终失败了，而替代它的周王朝又活得很长。这也导致了他的民间形象相当糟糕，当然，这也反噬了一些史学家、经学家对他的看法。负面标签接连被放大，“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民，为天下逋逃主，萃渊薮”、“ 上诟天侮鬼，下殃傲天下之万民”，恶评似乎出奇地一致，而胜利者武王对失败者选择性的评价，“今殷王纣乃用其妇人之言，自绝于天，毁坏其三正，离逷其王父母弟，乃断弃其先祖之乐，乃为淫声，用变乱正声，怡说妇人（《史记》）”，更是将他的面孔近乎永久性地定格。
《史记》是中国古代史书，对于纣王的记载主要出现在《夏本纪》和《殷本纪》两篇中。
在《夏本纪》中，史记记载了纣王的统治情况和他的暴虐行为。纣王继位后，放纵淫乐，沉湎于酒色之中，不修政治，任用奸佞，压榨百姓。他还迷信巫术，崇拜鬼神，频繁祭祀和献祭，导致国家财政困难。
在《殷本纪》中，史记继续记载了纣王的统治情况和他的暴行。纣王继位后，继续沉湎于酒色，放纵淫乐，不修政治，任用奸佞，残暴压迫百姓。他还迷信巫术，崇拜鬼神，频繁祭祀和献祭，导致国家财政困难。史记还描述了纣王与妲己的故事，妲己是他的宠妃，也是他的帮凶，二人一起纵欲淫乐，残害百姓。
总的来说，《史记》对于纣王的记载主要强调了他的暴虐和放纵，以及他对于国家和人民的摧残。这些记载对于后世评价纣王的统治起到了重要的作用。
到此，以上就是小编对于商朝纣王历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于商朝纣王历史的1点解答对大家有用。
