大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史真有商朝的问题，于是小编就整理了5个相关介绍历史真有商朝的解答，让我们一起看看吧。
为什么没有商朝历史？
这个问题应该是问的夏朝吧，我国历史上的夏商周，商朝和周朝都已经找到遗址，文字和实物，证明了真实存在的历史史实，夏朝由于一直没有找到文字和实物证据，一直被西方别有用心的学者诟病，但随着二里头遗址的考古发掘，越来越多的证据指向夏朝的存在，只是依然缺乏文字的记载，相信不远的将来，一定会找到夏朝存在的文字的。
一些古老历史悠久的文化还需很多科学家去考证。会出现的。谢谢！
甲骨文真实记录了殷商的历史吗？
甲骨文卜辞中，的确有商人始祖之契的记载，但并未有帝舜册封契的记载，也没有提及商朝之商的来历。不过，甲骨文卜辞中有“商”字，商字的字形却透露出了一些商人起源的信息。
历史殷商朝真有神仙吗？
您好、
首先来说、神仙鬼怪之谈过于虚幻、应该是没有的、也没有必要过多的去考究、
封神演义毕竟只是小说、出于明代、其来源最早也只能追溯到南宋、
其实商朝的历史已经比较完善了、史书虽然不能尽信、但前辈们也分析的差不多了可供参考
商朝发生的两个重大事件？
1、商汤灭夏：
夏王朝统治了大约四百多年，到了公元前16 世纪，国势日衰，江山开始摇摇欲坠。夏朝最后一任君主夏桀即位后，统治更加残暴。商部落因为畜牧业发展得很快，到了夏朝末年，汤做了首领的时候，已经成为一个强大的部落。
商汤看到夏桀十分***，决心消灭夏朝。夏此时已是众叛亲离，而商汤领导有方，所以夏桀的军队很快被打败，桀也遭到了流放。于是，夏朝就被新建立的商朝代替了。
2、景亳之命：
景亳之命是发生在商朝的历史事件。商汤回师西亳(今河南偃师西)，与各方诸侯参共同召开了「景亳之命」大会， 会中表明自己是秉承天意征伐夏桀，目的是让百姓脱离暴政与苦难。商汤後来得到3000诸侯的拥护，取得了天下共主的地位。
中国历史上殷商王朝之前的夏王朝是否真的存在？
回顾前朝旧事，言史堂来回答
帝舜荐禹于天，为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕，禹辞辟舜之子商均于阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏
《史记》作为中国第一本纪传体通史，夏朝是作为本纪记载的。我国历代承认的正史，史记是具有一定的可信度和历史研究价值。司马迁家族世代为史官，必然对于修史有其严谨性，不然往后2000余年不会承认《史记》地位。
夏朝必然是存在的，只是具体的文字以及考古发现目前比较少，毕竟时间跨度太长。
夏朝的历史意义：世袭制代替了禅让制，国家政权第一次出现，中国历史进入“家天下”，并且延续了近4000年的时间。而且夏朝的建立标志着奴隶制社会的出现。
大禹是否有其人
夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位，为人臣。《史记·夏本纪》
《左传》我国第一部编年体史书，里面也有记载大禹其人，主要功绩也是[_a***_]，使得天下归心。
中国历朝历代对于夏朝是否存在具有一定的争议，但是大多认为夏朝是存在于中国文化长河中的。历史教科书上的朝代歌也是以夏开头。
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感谢悟空小秘书的邀请。根据笔者这些年对中国古史研究的一点心得，笔者坚信，夏是真实存在的，大禹也是实有其人，并非虚构。但是，要把这些问题进行科学的说明，靠一篇悟空问答是不可能做到的，对于这方面的论证，笔者一直在做，有兴趣的朋友们可以关注我。在这里，我想在概括性地谈夏研究的同时，重点谈一下与夏研究有关的一些观念和方法。
大家知道，在中国有一种强大的观念，认为夏族是汉族的祖先，认为夏文化在中原。正是因为如此，当二里头文化被历史学家邹衡判定为夏文化时，逐渐取得了许多人的认同。然而，这种判断也带来很大问题，因为据二里头的测年数据显示，其年代与传世文献的记载难以做到有效的系统匹合。同时，当三星堆这些具有世界意义的考古文化出现的时候，我们发现自己失语了，这样的文化竟然在传世文献中找不到落脚点。
因此，笔者认为，只有让学术的归学术，才能让人们更加理性地看待研究。事实上，从传世文献来看，夏原来就是一个文化概念，其意思相当于现在说的伟大，并不涉及具体的民族。在笔者的夏研究中，把夏分三为段，即黄帝之夏、虞夏之夏、后杼之夏，这三段中的每一段的文化和族群结构虽有相承，但变动也很大。根据《国语》的记载，夏后氏追述最远的祖先为黄帝，而《山海经》却明确记载黄帝为犬戎和北狄的祖先，象传世文献中也有称禹为戎禹的记录，或者说禹生于西羌，这些记载都明确表明早期的夏人与西北民族关系更为紧密。基于这种状况，于是笔者提出了：要使夏研究步入科学的轨道，首先应当打破中原中心的观念，打破汉族中心的观念，甚至打破国族中心的观念，打破民族一元发展的观念。
其次，在研究方法上要打破学科壁垒，重视跨学科的系统性研究。夏的研究与先秦史的整体密研究密不可分。而笔者对先秦史的研究，则始于对三星堆文化的探索。通过对三星堆文化的研究，笔者意识到要把三星堆解释清楚，需要重新建立夏、商、周的相对年代框架，在新的年代框架下来解释三星堆、重建夏史体系才会有更可靠的基础。
重建先秦史体系，为了保证研究的严谨性，不可避免地需要把历史文献、考古资料、民族演变、语言变迁、文化流变等诸多要素进行统筹考虑。很自然地，这样的研究必然要求有驾驭各种学科的视野和方法。然而，随着近代西方“科学”观念的传入，中国的学科设置日益精细化，学科间的壁垒日益抬高，在专业体制下成长起来的学者，由于知识难以贯通，使得许多深层次问题难以发现。如果关键性的问题都没有发现，还谈什么解决呢？因此，要做到科学的夏研究，打破学科壁垒、促进知识体系的融合是必须要做的。
至于题主背景描述中提到的大禹，笔者的研究，大禹就是《蜀王本纪》中的杜宇。由于涉及夏的问题极多，暂时就谈到这里。需要了解更多的朋友，我们可以继续交流，或者先关注我的头条号。欢迎大家提出批评意见。
到此，以上就是小编对于历史真有商朝的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史真有商朝的5点解答对大家有用。
