周朝八百年有历史记载吗吗,周朝八百年有历史记载吗吗知乎

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于周朝百年历史记载吗吗的问题,于是小编就整理了3个相关介绍周朝八百年有历史记载吗吗的解答,让我们一起看看吧。

  1. 文王拉车八百步,周朝天下八百年是真的吗?
  2. 为何中国的朝代大多活不过三百年,周朝却延续了八百年?
  3. 周文王背姜子牙走了800步,为啥周朝才存在790年?

文王拉车八百步,周朝天下八百年是真的吗?

周文王圣王贤君,被儒家推崇为圣人。文王爱才,有一次作了一个梦,梦见一个大才之人要来,醒来他就去了渭河边,在河边发现子牙钓鱼,与之交谈,发现是个人才,就请姜子牙坐车,他拉车800步回到家,也因此周朝国祚800年。这实在是一个的美好的故事,是惜才爱才的一个美好传说。反映了文王爱才、人才难得的重要性。事实不必当真。

咸阳河南边有一断(段)村,人们传说周文王拉着姜子牙,走到这里,拉绳断了,所以称该村叫断(段)村。该村附近有个钓台镇(现已合并到丰西镇,归西咸新区管辖)钓台就是姜子牙钓鱼的地方。***有了,拉姜子牙绳断的村子也有了,怎能叫人不相信?但这毕竟只是人们的美好愿望,是一个美丽的传说。

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首先这不是真的,这只是小说,不过周朝分东周西周,确有808年历史。

再来说说说文王拉车的事,就我而言听过的版本有文王背着姜子牙走了800步,有用轿子抬着走了800步,还有用车拉着走了800步,这其实都只是我们后人根据我们的喜好对这件事做的艺术加工。

姜子牙钓鱼,愿者上钩,钓的就是周文王。文王夜梦飞熊,于是卜卦,寻找“飞熊”,于是有了“渭水文王聘子牙”。

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原著关于这一段的描述是这样的“宜生将銮舆推过,请子牙登舆。子牙跪而告曰:“老臣荷蒙洪恩,以礼相聘。尚已感激非浅,怎敢乘坐銮舆,越名僭分。这个断然不敢!”文王曰:“孤预先相设,特迓先生,必然乘坐,不负素心。”子牙再三不敢,推阻数次,决不敢坐,宜生见子牙坚意不从,乃对文王曰:“贤人既不乘舆,望主公从贤者之请。可将大王逍遥马请乘。主公乘舆。”王曰:“若是如此,有失孤数日之虔敬也。”彼此又推让数番,文正乃乘舆,子牙乘马”—可见原文并没有关于文王拉车的描述,现在电视剧演的和评书里讲的大概都是后人的再加工,让我们观众更喜欢看和听。

这个是历史传说,故事的由来是商朝的末期,商纣王横征暴敛,导致天下民不聊生,西伯侯姬昌于是就准备替天行道起义造反,但是考虑到自己的能力有限,就想要召集天下有能力有才华的人来帮助自己。

而此时的姜子牙也正家境贫寒丶穷困潦倒,为生活所迫干过宰牛***的屠夫,也开过酒店卖过酒,但姜子牙人穷志不短,始终勤奋刻苦地学习军事谋略,研究治国安邦之道,期望有朝一日能为国家效力,施展才华,后来听说西伯候姬昌招贤纳士,就垂钓于渭水之滨,来了个姜子牙钓鱼,愿者上钩,静观世态待机而动。以期得到姬昌的知遇重用。西伯候姬昌听到姜子牙的贤名,知道姜尚就隐居在渭水河滨,遂驱车前去拜访,二人交谈中,姬昌见姜尚果然韬略盖世,便邀其出仕,辅佐周邦。姜尚为考验姬昌求贤诚意,要姬昌为之拉车,方允登程。姬昌求贤心切,遂亲自为姜尚拉车,于是有了文王拉车八百步,姜尚保周八百年的传说。

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回去以后,西伯侯姬昌拜姜尚为“太师”,尊称太公望,姜子牙成为首席智囊,辅佐姬昌建立霸业,诸侯归附。接着姜尚辅佐周武王,被尊为“师尚父”,成为周国军事统帅,辅佐武王吊民伐罪,消灭商纣,开疆拓土,开国建周。后又辅佐外孙(姜尚女儿邑姜为周武王贤后)周成王平定内乱,建立成康之治,奠定了周王朝八百年江山基业。

周朝又分西周、东周,西周末年周幽王昏庸无道,宠信褒姒,为博褒姒一笑,上演了烽火戏诸侯的闹剧,结果被申侯伙同犬戎攻破西周都城镐京,将周幽王杀死在骊山之下,这一事件为西周和东周的分界线。

后来,幽王的儿子周平王姬宜臼向东迁都洛邑,在晋、秦、卫、郑等诸侯的护卫和帮扶下建立东周,此时为春秋时期周王朝权威衰微,礼崩乐坏,诸侯争霸,尊王攘夷。

后来秦襄王命吕不韦率军攻灭东周,东周名存实亡,历史进入战国时期。

如果单单只看“文王拉车八百步”这件事,我想它存在的可能性应该不会超过百分之一、千分之一,甚至万分之一,如果再联系上“拉了八百步车就能开创八百年的江山”,那么这种情况存在的可能性,我们大概直接就可以说是“零”了。

“文王拉车八百步,周朝天下八百年”,这显然只不过是一个民间传说罢了,要知道,我们的民间传说,那基本上都是“以结果为导向”的,也就是说,故事发生之后,我们再往里添加“内涵”,可是,如果故事还没有结果,那么鬼才知道该怎么去添油加醋。

所以我们可以断定,这个传说一定是周朝灭亡之后,才开始出现的,因为只有周朝灭亡了,人们才知道大周王朝究竟有多长的寿命,是的,大概就是八百年(前1046年—前256年,共计791年)。

既然“文王拉车”的这个故事,并不靠谱,可为何还是有这样的传闻呢?我想,大概是为了证明两件事:第一,文王礼贤下士、爱惜人才;第二,主持召开过“封神大会”的姜太公,真的很神!

为何中国朝代大多活不过三百年,周朝却延续了八百年?

一、分封

从夏商以来,华夏大地上就出现了分封制,到周代开始,分封制已趋于成熟。在当时社会,分封制无疑是维系国家机器运转最稳定可靠的制度

确实,虽然分封制是导致周王室衰弱权威下降的主因,但不可否认,分封制也是周王朝能够延续八百年高寿的唯一因素。

周武王定天下后,大量分封诸侯,主要有三拨:一拨是功臣,主要分封在四方边疆地区,功能是戍守,比如姜太公的齐国、申侯的申国(西申)等等;一拨是先圣后裔,为了尽快稳定天下,武王封了一批异姓诸侯,比如神农氏后裔的焦国、黄帝后裔的蓟国、舜帝后裔的陈国、大禹后裔的杞国、陆终之后的郐国等等;第三拨是宗室子弟,比如鲁国燕国、蔡国、曹国等。并且按爵位分为公、侯、伯、子、男五等,又让各诸侯国之间相互牵制、监督,以巩固周王畿的地位

天子以分封的方式将土地赐以诸侯代为管理,自己收租吃饭,以联邦制掌控天下。虽然这种类似“承包制”的生产方式容易出现“爆发户”,导致个体独大,威胁天子***,但毕竟这个过程较为缓慢,而周朝能延续八百年,也正是这样一个慢慢丧失天子***的过程。

周文王背姜子牙走了800步,为啥周朝才存在790年?

如果一个人预言国运的偏差只有1.25%,那我更愿意称其为神仙!

即便是如今大多数的公司企业,连第二年的业绩***,偏差都不只是这个数吧。

文王拉车八百步,姬周天下八百年。只是后人的传说罢了,类似的传说在历朝历代简直不胜枚举。但有一个共同的特点最终的结果都会有些许偏差。

先民们讲究中庸的做人态度,信奉月满则亏、水满则溢的精神准则,凡事都不愿意说得太绝对。

正是由于这样的人生态度,就连编造传说的时候,也讲究个过犹不及。

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