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现在已经确定了夏朝的都城在偃师二里头,那么河南禹州也被称为夏都,这之间有什么关联?
夏朝的都城有阳城、阳翟、斟鄩(zhēn xún)、商丘、纶城等。夏禹始建都于阳城,后迁阳翟。阳城在登封,阳翟在禹州,均离洛阳不远。夏王朝的第三个帝王太康都斟鄩。据《竹书纪年》记载,从夏朝第三任君主太康开始,到夏桀皆以斟鄩为都。根据众多史料记载,夏都斟鄩的位置大致在伊洛平原地。考古发现的二里头遗址就是夏都斟鄩。扩展资料:中国古都学会日前认定河南开封市曾经是夏朝的都城,使这座有着“七朝都会”之称的古城荣升“八朝古都”,而其最早建城的时间也被大大提前。中国古都学会的研究成果显示,公元前21世纪左右,夏朝的第七位王杼将都城迁至老丘,定都200余年,而老丘经考证为今开封市区东20余公里的国都里村一带。参考资料:百度百科-斟鄩
人民网-开封荣升“八朝古都” 研究认定其曾是夏朝都城
谁确定是夏都了,别自作多情。根据正史记载,夏朝定都安邑(今山西夏县),阳城(今登封)、阳翟(今禹州);商朝定都亳(今商丘)、殷(今安阳);
西安为十三朝古都:西周,秦,西汉,新,东汉,西晋,前赵,前秦,后秦,西魏,北周,隋,唐。
九朝古都洛阳:东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、唐(武周)、后梁、后唐、后晋。
第一个正式迁都洛阳的朝代是东周。没有周武王建三监,地球上根本就没有雒邑,连名子都是周人起的。
首先,洛阳二里头是夏朝中晚期都城,相当于太康、夏桀这段时期,二里头是1959年,徐旭生为了寻找传说中的“夏墟”,首次发现的。
从此拉开了二里头60年的考古发掘,发掘地点,因为是在二里头村附近,因此又被命名为二里头遗址,后来又被命名为二里头文化类型。
1960年,考古队又再除河南洛阳以外的山西晋南发现了东下冯遗址二里头文化35处,除却河南省东部一些地区没有发现,河南省的郑州市、许昌市、登封、三门峡市、南阳市都有发掘出带有二里头文化的墓葬。
而且,二里头被分为四期文化层,发掘出四座大型宫殿基址。
另外,考古队还在宫殿周围发现主干道,以及埋葬在宫殿周围的高等级贵族墓葬,20多座。
大量的绿松石,随着21世纪洛阳二里头考古持续发掘,有越来越多的证据充分证明二里头是夏代都城。
1***5年,洛阳博物馆又再洛阳市的南郊挫李遗址中进行了两次发掘,并开探沟三条、发现了仰韶文化、龙山文化到二里头文化的五期遗存。
其中第四期、第五期属于二里头文化。
这么说吧,现在能和史书记载对的上的夏商时期的遗址只有殷墟,至于其它夏商时期遗址,考古发现了许多,但是都没有达到殷墟考古所带来的无可置疑性。
殷墟的位置在史书中有比较明确的记载,更关键的是殷墟出土了大量甲骨文,明白无误的证明了自己就是商的最后一个首都。
殷墟考古的成功折射了当今夏商考古的困境,首先是没办法保证史书记载的正确性,因为夏商的历史记载并不是夏商人自己记载的,而是周人记载的,不是夏商历史的第一手资料。这和周及以后的历史记载完全不同,周以后的历史记载都是同时代人书写的,是第一手的资料,虽然不可避免的也会有错误,但总体上仍然算是信史。
其次由于夏商的历史是周人转述,所以缺少连续性,导致后人无法通过记载确定各地文化及地理的传承关系,因此也无法通过记载追溯各地的历史是如何传承的。
即使现代的人们可以依据史料和考古做出各种各样的推测,但都无法达到殷墟那样结论的唯一性,这也是夏商考古的现状,各说各话,看似都有理,但谁也不能证明自己就是唯一正确的。
所以这个问题的前提就错误的,虽然一部分人认为二里头为夏都,但是更多的人认为由于缺乏像殷墟那样的直接证据证明,二里头遗址不能被认定为夏都,因为它始终存在非夏都的其它可能性。
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