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古代为何每个朝代都有一个无性繁殖而生的先祖?
这种“圣人皆无父，感天而生”的神话有两个意义：一是说明这些大人物是天赐予的，是不同凡响的，从而给他们戴上了一个神圣而神秘的光环。二是他们很可能是群婚杂交的产物，知母而不知父。可以分析一下，简狄、姜等人都是在祀高时受孕的，高即高母，是原始时代被人尊崇的主管男女、生殖之神。
当然，还有一种就是母辈不详的，比如说夏王朝的先祖大禹，在上古传说中就是他爹鲧怀孕三年，然后剖开肚子生出来的。禹当然不可能是鲧生出来的，无性繁殖而且还是男生子，我们除了对古人彪悍的想象力五体投地之外，似乎也隐隐看出了其中不能言说之处。
所以，“半夏生”的真正涵义也许是指半夏的“传宗接代”，亦即球茎的再生——到了夏至时节，新一代芽球的“全身”成形，完成了半夏“宝宝”孕育的全过程。笔者认为，这一解释最符合实际的物候现象。
古代怎么称呼周朝的始祖后稷?
1、昂盛于豆，于豆于登，其香始升。上帝居歆，胡臭亶时。后稷肇祀，庶无罪悔，以迄于今。译文：当初先民生下来，是因姜嫄能产子。如何生下先民来？祷告神灵祭天帝，祈求生子免无嗣。踩着上帝拇趾印，神灵佑护总吉利。胎儿时动时静止，一朝生下勤养育，孩子就是周后稷。
2、后稷 后（帝王）稷（谷物），姬姓，名弃，天帝之子，据山海经记载实为帝俊之子，按照诗经记载实为天帝之子。母姜嫄，尧舜时期掌管农业之官，周朝始祖。后稷出生于稷山（今山西省稷山县），被称为稷王（也做稷神或者农神）。
3、周文王的先祖后稷是黄帝玄孙，帝喾嫡长子，母姜嫄，尧舜时期掌管农业之官，周朝始祖。后稷，姬姓，名弃。舜帝时，将弃封在邰地，称为“后稷”。古公亶父，姬姓，名亶（dǎn），又称周太王，又作周大王，豳（bīn，今陕西旬邑）人。
4、后稷，周朝的始祖，姬姓，名弃，出生于稷山（今山西稷山县），被称之为稷王（也做稷神或者农神）。稷王曾于县境南陲的山中教民稼穑，后称此山为稷王山，属晋，汉为河东郡闻喜县地，北魏太和十一年置高凉县，遂于隋开皇十八年改高凉县为稷山县。
5、在古代，西方周民族崇拜的祖神和农神被称为“弃”，也就是“后稷”。稷，即粢，俗称“粟”。周人的农业生产是从种植稷开始的，稷是百谷之中最为重要的农作物。据《汉书蔡邕独断》记载：“周弃也播殖百谷，以稷为五谷之长，因以稷名其神也。”周人祭祀的农神被称为“稷神”。
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