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有关商朝的成语
1、这里说的***，主要指的是殷纣本人不但好色还贪酒，历史记载中，他曾在商都附近建立了一个豪华壮丽的鹿台，把里面装饰得奢靡富丽，而他本人则日夜和美人妲己在此处饮酒作乐，后来商朝因此而覆灭。成语酒池肉林形容哪个历史人物，跟商朝的殷纣有关。
2、这就是所谓的“酒池肉林”，以便一边游玩，一边随意吃喝。同时又叫祼体男女互相追逐嬉戏，生活靡烂***至极。纣王的暴行终于得到了报应，最后商朝就在他手里灭亡了！成语“酒池肉林”就是从纣王的糜烂***的生活引申出来的，形容***腐化、极端奢侈的生活。
3、于是，他召集姜太公、召公、周公等人问道：“应该怎样处置商朝的士众呢？”姜太公说：“我听说，如果喜爱那个人就连带喜爱他屋上的乌鸦，如果憎恨那个人就连带夺来他的仆从家吏，杀尽所有的敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样？”武王认为你不妥，又问召公，召公说：“有罪者杀，无罪者赦免。
4、爱屋及乌成语故事1 在商朝末年，商纣王昏庸无道，挥霍无度，天下的百姓怨声载道，周武王姬发顺应民意，推翻了商纣王的残暴统治，商纣王最后在露台点火自焚，商朝也就此灭亡了。 商纣王死之后，周武王并没有感到轻松，因为想要尽快的结束战乱，安定天下，必须首先要安顿好纣王留下的军队，他征询姜太公的意见。
游必有方历史典故
《论语·里仁第四》子曰：“父母在不远游，游必有方”。这里恐是用这一典故。这两句诗以思妇眼中之物象，看他驾着离开这里的车子，从而认定他一定是游必无方之人。游必无方，就无有归期，就可能迷恋山水胜景，贪花吃酒，长期滞留在外。诗至此才揭示出造成思妇懒于舂米治丝的是丈夫出游在外，又预测其久游不归。
子期道：“小人非不欲相从，怎奈二亲年老，‘父母在，不远游。’”伯牙道：“既是二位尊人在堂，回去告过二亲，到晋阳来看愚兄一看，这就是‘游必有方’了。”子期道：“小弟不敢轻诺而寡信，许了贤兄，就当践约。万一禀命于二亲，二亲不允，使仁兄悬望于数千里之外，小弟之罪更大矣。
因此，我们与父母长辈的关系是以自由平等协商，而非绝对服从是平等前提下的自由交流，而不是“无改于父之志”。是经济上的互助互补，而不是强制赡养。是尊老爱幼的和谐关系，而不是“长幼有序”的有差别等级。我们应该尊重父母，与父母平等的交流，和谐相处，让家庭关系走向和谐。
女子难养不难养，咱们也不晓得，我只知道孔子自己在列国周游，而把养家糊口的责任都推到了他老婆元官氏身上，最少证明孔子老婆不难养还养人。
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