大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于开创了中国历史上和亲制度的汉朝的问题，于是小编就整理了4个相关介绍开创了中国历史上和亲制度的汉朝的解答，让我们一起看看吧。
和亲制度形成的原因？
和亲是一种政治外交手段，是利用这种联姻的模式来扩大或是保护自己的势力。在历史上，和亲的例子比比皆是，这种和亲名义上占据大义，停止了两个敌对双方阵营的战争，其实就是在政治上、军事上的妥协，往往每一个和亲者都带着自己的使命，用和亲者的的一生换取短暂的和平，里边包含了多少心酸与无奈，往往只有自己才知道了。“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”这首杜甫的诗更能表现出多数和亲者那悲凉的人生。
和亲”的含义可以理解为“政治联姻”，意指中原王朝统治者与周边少数民族首领，亦或是少数民族首领之间结亲，并以此达到某种目的。
真正意义上的“和亲”出现在汉代，时称“和夷”，单纯从字眼看就不乏屈辱外嫁的意味。但有趣的是，古人对于“和亲”的态度并非一以贯之。“
最早的明确记载是在周朝的时候，他们希望用这种方式，来表达双方的友好，后来随着时间演变，成了处理民族关系的重要手段。
最早的明确记载是在周朝的时候，他们希望用这种方式，来表达双方的友好，后来随着时间演变，成了处理民族关系的重要手段。
汉武大帝公主和亲是哪集？
汉武帝时期并没有公主和亲的相关历史记录。中国在西汉时期实现了对匈奴的和平谈判，并通过和亲政策与匈奴建立了友好关系。这种和亲方式通常是派遣汉族公主或贵族女性前往匈奴，与匈奴贵族或首领成婚，以示友好。
总的来说，公主和亲是中国古代外交中比较常见的一种手段，但在汉武帝时期并没有相关记载。
王昭君为什么要和亲？
这个问题要分两个层面。第一个是国家。当时汉朝不想跟匈奴打仗，因为打仗劳民伤财，划不来。想要和平，在当时的历史条件下，和亲是一个最佳的选择。那和亲就必须派一个姑娘过去，不是王昭君，也得找李昭君，张昭君。第二个是个人。历史记载王昭君生性耿直，没给姓毛的画师塞红包，结果毛画师把她画的很丑。入宫之后，皇帝一直没有宠幸她。她的结局很有可能就是在寂寞深宫中孤老一生。当时嫁给老外远没有现在这么时髦，王昭君也并没有后面人宣传的“胡汉和亲见识高”的政治觉悟。她应该是不想在皇宫里幻想着某***帝召唤，与其他几百个姑娘争一个丈夫。所以才自告奋勇去走和亲的路。
不是王昭君要和亲，而是朝廷要“和亲”。“和亲”是汉朝的国策，王昭君是和亲政策的牺牲品。所谓“和亲”，说得通俗一点就是当时的汉室或因为匈奴人势力做大、或为了彰显大汉天朝的恩威，选择汉族女子与西域民族首领通婚，以婚姻的形式，让汉族人与少数民族产生姻亲血脉联系，以“亲”维稳、罢战，汉族与异域和睦相处，休养生息。汉朝的和亲政策，对当时的止战和汉匈民族之间的文化交流，起了很好的作用。
如何看待汉朝早期和亲政策？
和亲政策是中国历史上中原封建王朝统治者利用婚姻关系同边疆少数民族地区上层统治者修好的政策。与唐朝和吐蕃那种平等的和亲不同的是汉朝和匈奴的和亲，由于汉朝与匈奴实力相差悬殊，所以与匈奴的和亲，并不是在双方平等自愿的基础上，而实际上是汉朝对外政策中一种不得已的妥协。
和亲政策几乎贯穿整个汉王朝的历史。从汉高祖白登山被围至汉武帝时期可被视为汉朝早期的和亲。这个时期的和亲最显著特征是汉朝在和亲中政策中的只嫁不娶。
经过了秦朝末年长期的农民起义和内乱，到了西汉初年，汉朝统治者接手的是一个千疮百孔、百废待兴的国家。此时的汉朝境内人口锐减，马匹严重不足，老百姓连饱饭都吃不上。也正是因为如此，汉朝初年的统治者们在汉高祖白登之围兵败后再未敢有主动出击匈奴的行为。高祖之后的惠帝、吕后、文帝、景帝，这些统治者都奉行与民休息、修养生息的政策。同时，面对北方强大的匈奴的多次进犯和侵略，汉朝***既没有能够彻底击败匈奴的实力，同时又需要有一个和平安定的外部环境来集中全部精力恢复生产。打又打不过，打又不能打，所以，那就只有一条出路，就是送女人了。汉朝通过不断地与匈奴统治者和亲，同时又向匈奴统治者送予大量钱财，从而换取与匈奴的暂时和平，这种行为尽管非常屈辱，但是自古以来并不为史家所诟病，因为这并非卖国求荣的行为，而实际上是汉朝***忍辱负重，韬光养晦的强国战略。
汉初的这种屈辱的和亲政策起于汉高祖时期，中间经历的惠帝、“吕后”、文帝、景帝，最终于汉武帝时期结束，前后持续七十多年。这期间，无数位"大汉公主"们为了自己国家的和平，百姓的安居而背井离乡，身赴匈奴。到了汉武帝时期，汉王朝经历的长期的休养生息，国家实力得到恢复，经济发达，财政充盈，军事力量也强大起来，已经有足够的力量与匈奴抗衡，于是，汉武帝废除了和亲政策，开始集中力量对匈奴进行军事打击。
原创:历史课课代表
到此，以上就是小编对于开创了中国历史上和亲制度的汉朝的问题就介绍到这了，希望介绍关于开创了中国历史上和亲制度的汉朝的4点解答对大家有用。
