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历史上的刘邦到底是什么性格的人?
刘邦是个天生的领导者。没发迹之前好交朋友,为人好爽,行为看似粗鲁,他自己内心却很是明了有分寸。起义后百折不屈,为了实现心中的目的,一直在坚持着,即使被逼做出受世人诟病的举止,也从没产生过放弃的念头。善于用人,善于接受别人的意见,善于总结经验教训。为人豁达大方,任人唯贤,充分相信放手他人去做事,从不干涉,乐于与人分享胜利成果。只要不做出危害他江山社稷的大事,犯些小的错误,他大多能宽厚对待。建立汉朝后,不瞎折腾,注重与民休养生息,轻赋薄徭,完善纲纪礼仪,维护着社会的稳定和祥和。集用人识人的天赋、刻苦努力奋斗的精神、坚韧不拔的毅力、待人豁达大方于一身的人,就具备了做领导者的天赋,一旦风云会际,机会来了,他就能成为一位成功的领导者。
刘邦建立了汉朝。汉高祖。本来是市井小民。因有野心有抱负而不好好工作啊。上班啊。他都不干。就像是一个等待机遇出现的现代年轻人。毕竟每个成功的男人背后都有一个像样的女人。可以说刘邦全部占据了。为人狡猾。善于用人。有点像现代的心理学家。攻心战术如火纯青啊。
刘邦不平凡伟大的一生是怎么样炼成的。从一个流氓小混混到一个帝王的蜕变。汉高刘邦是个什么样的性格?在未称帝之前是个市井无赖流氓混混,打江山时知人善用,礼贤下士,克制自己,称帝后的性格,自私自利,过河拆桥,性格多疑,排除异己,滥杀功臣。
在做泗水亭长之时性情豪爽,江湖义气,为兄弟两肋插刀,人格魅力吸引了一大批追随者。为人处世圆滑世故,知人善用很强的领导才能,克制自己,完成大业。
刘邦能打下天下,仅凭一己之力是肯定是无法完成的,所以刘邦有一个很大的优点,那就是知人善用具有很强的领导才能,然后建立了刘氏集团,为建立汉朝江山打下基础。刘邦说运筹帷幄与决胜千里不如张良,安抚百姓不如萧何,率军打仗不如韩信,但他能合理地使用他们三位俊杰,所以能得天下
过河拆桥,排除异己。刘邦在处理韩信这一问题上,便充分体现了他的过河拆桥。当初在攻打项羽时,刘邦便许诺,攻下齐地后,封韩信为齐王,然而取得天下后,听说韩信要谋反,不去细细调查便将韩信擒了,另封其为淮阴侯,后来刘邦还是不放心,将韩信从淮阴调至朝廷,名义上是淮阴侯,实则便于监视韩信,一点一点剥夺他的权力,使得韩信愈加郁闷,最终起兵造反,落得夷灭三族的结局。
虚荣心强,粗俗鄙陋
刘邦登基后,召见群臣,摆酒设宴,席间,刘邦为他的父亲敬酒时说:“从前您常说我没出息,不能治理家业,比不上二哥刘仲勤勉,今我所成就的家业,与二哥比较,哪一个多?”殿上群臣皆呼万岁,大笑为乐。黄宗羲在《原君》中予以评击:众臣面前,戏弄其父,粗俗鄙陋。
纵观历史,刘邦虽然有许多令人不齿的性格和行为,如面对危难置妻儿不顾,但刘邦也有人格魅力,英雄气概和机敏智慧,世故圆滑。
汉朝属于水德、土德还是火德,为何会有争论?
谢邀。汉朝曾先后确立了水德、土德和火德,每一德的确立都有其历史背景和理论支持。
这些说法均源于战国时期邹衍的五德终始说,秦始皇是第一个将五德终始说付诸实践的君王,因此秦国属水德毫无疑问。
改朝换代必须要改的是历法和服色。但是五德终始作为一种秦朝刚***用的德运是不是一定要改呢?但是汉朝建立以后就存在一个问题,西汉作为一个新朝是有权力选择是否***用五德终始说的。《史记·历书》接着记载:
也就是说刘邦因为西汉初年国家饱经战乱之苦、百业凋敝,故而选择恢复农业生产,其中北畤的 “北”代表的就是水德,因而继承了秦朝的水德,具体关系如下:
如果按照五德终始说,刘邦确立的德是有问题的,灭掉秦朝而立的国家应该属于“土德”才对,俗话说“水来土掩”,土克水才是鼎革秦朝的正确理论来源。
汉文帝时,鲁人公孙臣就以终始五德说的理论请文帝改土德,但争论一番最终无果。
汉武帝时,唐都和落下闳通过对天文的观测和历法的推算,得出“日辰之度与夏正同”的结论。接着又根据星度认为合于黄帝的数五,因此改正月为岁首,该同黄帝的德,同为土德。
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