大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉朝的历史笔记第一课第二的问题，于是小编就整理了3个相关介绍汉朝的历史笔记第一课第二的解答，让我们一起看看吧。
对食是从什么时候开始的？
“对食”这个词最早出现在东汉时期，基本特指古代皇宫中的宫女与宫女之间，或太监与宫女之间结为“夫妇”，搭伙共食。这是宫女、太监被长期幽禁在宫廷，不能过正常的家庭生活，怨旷无聊，因而产生的一***畸形现象。自汉代至明代，史籍及笔记记载不绝。
希望对楼主有帮助
史记应该怎么读？
读史只有一种高级读法——代入法，即***设你是书中某人，遇到书中的人和事，你该怎么办？
所谓读史使人明智，就是***用代入法读书，可以让人仿佛经历数千年岁月，仿佛经历无穷事情，设身处地，模拟推演，精心筹划，以增长智慧。
《史记》是本人最爱读的史书，这里送上一点细微的心得体会。
第一，选对版本很重要。中华书局的新修十卷本，是目前最经典的版本，包含了《史记三家注》的内容；今人的注释里最详细的是韩兆琦主编的《史记笺证》，目前史记研究学会正在编写《史记疏证》，等出版后一定不要错过。
第二，认识体例很重要。这需要对史记文献学、编纂学有所了解，认识《史记》的文本结构以及史料来源。其中张大可《史记研究》、韩兆琦《史记文献学丛稿》《史记编纂学导论》、金德建《司马迁所见书考》都值得一看。
第三，了解作者很重要。《史记》的《太史公自序》是最后一篇，但却是全文的总结，以及《汉书·司马迁传》都应该先看。现代传记方面有张大可的《司马迁评传》等。了解作者的生平经历，对于读懂《史记》也有帮助。
第四，把握历史很重要。就文本读文本还不够，应该要把文本放在整个历史中。《史记》涉及的是从黄帝到汉武帝时期的历史，那么对于这段历史要有个宏观的把握，也更能理解《史记》，读懂《史记》。
最后推荐史记研究学会推出的二十卷巨著《史记论著集成》以及新书《史记人物大辞典》，是目前《史记》研究的集大成之作。
感谢阅读，欢迎关注！
谢谢提问，我没有资格回答这个问题，谈一下我的体会。首先，《史记》是一部百科全书，包罗万象，贯通古今，牵涉的历史绵长，展现的人物众多，文体多样，一般人很难读懂原著，能够坚持通读者寥寥无几。下面谈点个人体会。
第一，培养阅读兴趣。鲁迅先生说《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。我们读过《鸿门宴》，《陈涉世家》，《项羽本纪》，《廉颇蔺相如列传》等等作品，即是历史作品，也是文学作品，而且有故事性，人物形象生动活泼，语言锤炼简洁，读后回味无穷。《史记》开创的言简意赅的文风，至少仍然值得我们学习。如何在一个独立的篇幅写活一个历史人物，表现一个历史事件始末，穿***行，像电影剧本创作那样，确实不易。所以，把故事读到心里，把人物植进灵魂，把自己融入古代，全身心投入，培养了兴趣，《史记》就不再难读了。
第二，精深阅读。有志于学问者，选取一个历史人物，一段历史史实，可以写出长篇大论，可以写一篇博士论文。普通读者，可以就感兴趣的事情进行研究。比如项羽为什么不杀刘邦？可以引出许多答案。所谓仁者见仁，智者见智。《史记》写人物，写历史，在各个篇幅里都有涉及，各有主次侧重，互为补充，里面处处有伏笔，有多条线路。本身历史是复杂的，史家掌握的东西也是受限的，有些东西也不容许还原历史真实。《史记》藏着许多未解之谜，等着我们读者去探索，在秦始皇陵打开之前，我们有无限想象。
第三，就是工具书的利用。普通读者没有工具书读不了《史记》，好像有中华书局注释的版本不错，繁体字版本够大气上档次，我们读读简体版本就可以了。现在专家也有新的《史记》注释本出版，可以买来一读，估计价格不菲。网上读读也是一个不错的选择。
以上拉拉扯扯谈了这么多，仅供大家一笑。
《史记》怎么读，各人有个人的倾向，不能千篇一律，应该有所取舍。我是先从中学课本中了解一部分章节内容，如《陈涉世家》，《廉颇.蔺相如列传》。说句实话，当时真未能完全理解书中内容的实际意义，现在才知道《将相和》是什么用义，也才明白作者为什么要记录这一历史事件，是给后人的最好又最生动的教育实例！其实，我更想了解书中的更多的内容，于是就购买一本《史记》全集，但是，给我最大启发的内容，却是在书的开头部分，即本纪第一，"五帝"，第二，"夏"，第三，"殷"，第四，“周"。阅读这段历史，可以真实的了解原古时候人类社会变迁真迹，用现代人说就是原生态！这里，能充分展示原始人类生活发展进步文明的基本轨迹，会缺少一些现代人的功利思想，多一些纯朴天性呀！然而，事实却大跌眼睛，远古人类生活同样充满了智慧与谋略的！为什么，周朝会取代殷商？为什么，殷商又会取代夏朝呐？为什么，尧，舜，禹时代会出现“禅让"政策呐？尧将天下王位传给舜，并没有血源关系，只是因为舜孝顺，宽仁，厚道，勤勉，史称帝位“禅让"！舜也未辜负先帝重托，尽心尽力，后来又将帝位传给禹，即是夏朝。但是，后来的结果却出乎意料，帝位传到启后，启便传位给自己的儿子，就不再外传，"禅让"帝位政策宣告终结！在这里我不敢评论对错，只想说国家政权集聚一家之中，人类社会进入封建专治时代。而“周取商，商取夏"，都是因为当政国君所作所为，直接形成这样的后果。夏桀为帝，“桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪。乃召汤而囚之夏台，已而释之"。汤就是商朝第一任国君。"汤修德，诸候皆归汤，汤遂率兵以伐夏桀。"夏朝灭亡。同样，商朝国君纣王，也是无恶不作，***无度。"诸候多叛纣而往归西伯(就是周文王)"。后来，周武王率领诸候剿灭纣军，商朝灭亡。周朝建立起来了。问题是，各个朝代中，都有好的君王，也有坏的君主。好的君王主政，国家进步，人们安居乐业，社会平安。如周康王，“天下安宁，刑错四十余年不用。"如商帝盘庚，治理有方，"殷(商朝)道复兴。"而那些无道昏君，误国误民，遗臭万年。如夏桀商纣！通过阅读这些兴衰历史事例，真是一面人生成败的镜子，可以照清人生对错行为，令我们谋事为人，有更真正借鉴作用！以史为镜，可以照人生得失，事业成败，家道兴衰呀！
历史关怀的史实？
1、卧冰求鲤 王祥，[_a***_]琅琊（今山东临沂）人，性至孝。
其 母早亡，继母朱氏，生子王览。朱氏偏爱亲生儿子，常令王祥干重活、吃糙饭。但王祥对父母孝敬，从不懈怠。父母生病，王祥衣不解带，日夜照顾，汤药必先尝后 进。继母要吃鲜鱼，天寒冰冻，无处购买。王祥冒着凛冽寒风，在河上脱衣卧冰，冰被暖化了，冰下竟跃出两条鲤鱼，他高兴地拿回家孝敬继母。这件事，深深地感 动了继母。继母死后，王祥悲痛，依礼安葬。王祥对其弟王览，十分爱护，王览对兄长特别尊敬，兄友弟恭，远近闻名，时人把他们的居处称作“孝悌里”。临沂“孝悌里”至今犹存。2、亲尝汤药 公元前202年，刘邦建立了西汉***。刘邦的三儿子刘恒，即后来的汉文帝是一个有名的大孝子。刘恒对他的母亲皇太后很孝顺，从来也不怠慢。有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年，卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。刘恒孝顺母亲的事，在朝野广为流传。人们都称赞他是一个仁孝之子。
历史关怀说白就是史家风骨，为谁写史，关心谁。
史家风骨首推董狐直笔。不管上位者这么强势，弑君必须记录在案。
为谁写史这个推司马光，用笔做剑训诫君王不随意发动战争，不胡作非为。王安石变法固然重要，但资治通鉴就是中国的大***确立君王和士大夫权力划分，
关心谁，这个推纪晓岚。但他的作品我推阅微草堂笔记，用笔关心民众，记录医者，记录那些市井的人味。
鲁迅说二十四史二十四家家史，但除了帝王金戈铁马阴谋诡计，还有百姓活着，有滋味活着，活不去三部曲。
一家之言，仅供参考。
到此，以上就是小编对于汉朝的历史笔记第一课第二的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉朝的历史笔记第一课第二的3点解答对大家有用。
