大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于初中历史课捏一个汉朝陶俑的问题，于是小编就整理了2个相关介绍初中历史课捏一个汉朝陶俑的解答，让我们一起看看吧。
乐舞杂技俑雕像艺术特点？
1969年春，山东省和济南市博物馆的考古专家们在济南市北郊无影山的南坡发掘了一处西汉墓地，进行勘探、清理了14座汉代土坑墓。这些墓全埋在沙砾层中，都是土坑竖穴墓，七座有二层台，两座二层台的两壁有砖墙。其中，一墓墓底长3.76米，宽1.65米，前端两侧有砖砌八字墙，其间放置随葬陶器，器物陈列位置平面呈倒凸字形。杂技俑群放在墓主人左近，稍前为陶车马，最前两侧，右边为盘，匜各一件，左边的陶鸠两只，陶鸠一只负壶，一只载鼎载人。在这些出土的器物中，杂技陶俑群、负壶陶鸠、载人载鼎陶鸠和陶车马最具特色。
陶乐舞杂技俑群是最重要的发现。共有陶俑21个，固定塑造在一个长67厘米、宽47.5厘米的方形陶盘上。
陶盘中间，有7人分成两组进行乐舞、杂技表演。左边两人，皆是青年女子，面颊施朱，长髻垂于背后，身着修长花衣，一红一白，有赭色衣带绕于身间，她们挥动长袖，相向而舞。
右边4人，都是青年男子，头戴尖顶赭色小帽，身穿紧身没膝短衣，腰束白带。前面两人双手着地，相对作倒立表演。
据文献载，杂技的内容主要包括倒立、柔术、跳丸剑、耍坛、扛鼎、顶杆、走绳等。倒立的另一种说法叫倒植，有据地倒立，也有在樽、鼓、高竿、戏车、马背、叠案上倒立的，其中在叠案上倒立又称“安息五案”。可见“安息五案”可能是受到了西方表演艺术的影响。例如，四川汉画像砖上的挪倒叠案技就是“安息五案”的形式。沂南汉墓百戏图的戏车和绳技，则是在戏车和绳索上倒立。无影山杂技俑两个男子也呈倒立状，表现的正是据地形式的倒立。
后面两人，在做柔术表演：一人仰身后翻，作翻筋斗状；另一人伏地，昂首团身，双腿由身后前屈，双足落于两肩，两手握住足、胫，头足相接。
这种演技都需要腰部和腿部的柔软功夫。陶俑表演者屈伸自如富有弹***的肢体和非常从容的神态，表明他们技术非常娴熟，向后反腰的动作形式，表明动作正在进行，另一人的柔术表演，技术更高，难度更大，表现的应是“叼花”的动作。
在两组表演者的前面，一人身着宽大的长袖红裙，腰系白带，头稍后仰，双臂向两侧张开，身体可以转动，此人可能是整个乐舞戏的指挥者。
陶盘后侧为伴奏乐队，一列7人，左起两人为女子，长髻垂于背后，长跪吹笙。其余5人是男性。紧靠吹笙的乐工，发束成环形，高起于头顶，在鼓瑟。其左首一人在击扁形小鼓。再往右依次为敲钟、击磐、击建鼓者。钟鼓为打击乐，笙瑟是管弦乐，皆为我国古代的主要乐器。杂技与乐舞不分
说唱俑用一定的说明顺序和说明方法？
东汉击鼓说唱俑在我国陶俑艺术界闻名遐迩,陶俑造型生动,形神兼具,面部细节刻画精湛。东汉工匠以写实的创作手法刻画了说唱艺人的神情姿态,表现出汉朝民间生活气息,传递着汉文化的至上美学,成为东汉雕塑艺术的翘楚。文章以击鼓说唱俑为切入点,从四部分进行分析阐释,第一部分,陶俑起源及陶俑陪葬的时代意义;第二部分,汉代的厚葬风气是陶俑发展的有利条件;第三部分,说唱俑这种艺术的创作源泉;第四部分则是对比两汉时期的陶俑,强调东汉陶俑的艺术特征。
到此，以上就是小编对于初中历史课捏一个汉朝陶俑的问题就介绍到这了，希望介绍关于初中历史课捏一个汉朝陶俑的2点解答对大家有用。
