大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于浅析汉朝历史文献的六分法的问题，于是小编就整理了2个相关介绍浅析汉朝历史文献的六分法的解答，让我们一起看看吧。
最近大家都在讨论分餐，那么谁能分享一下筷子的历史？
在世界各国的餐具中,中国的筷子独具风***,被视为中华文明的代表之一。筷子是中国人几千年一直沿用的最主要的进食工具。其使用便利,制作工艺简单。远古时,人们吃饭是用手抓的,但在吃热的食物时,用木棍来佐助。久之,从不自觉到自觉,练就了使用筷子的技术,大约到了原始社会末期,人们便用树枝、竹子或动物骨角制成筷子来使用,以防食物烫手。古籍《韩非子·喻老》载:“昔者纣为象箸,而箕子怖。”纣王为商代末期的君主,可见早在公元前11世纪我国已出现象牙精工制造的筷子。在商朝都城遗址殷墟中还出土了铜制的筷子。春秋战国,出现了庄重古朴的铜筷和铁筷,汉魏六朝,各种规格的漆筷也生产出来了。稍后,又有了精制名贵的银筷和金筷。
筷子是中华饮食文化的标志之一，伴随着每一家每一户中华儿女的饭桌文化，它发明于中国，后传至朝鲜、日本等国。那筷子究竟起源于何时呢？
中国目前发现的最早筷子是河南省安阳市殷墟出土的铜筷子。《韩非子·喻老》言:"昔者纣为象箸，而箕子怖。"纣王为商朝末期的国君，可见3000多年前的中国就已经出现象牙筷子。筷子在先秦时代被称为"梜"，汉代时称为"箸"，明代开始称"筷"。
而民间关于筷子的传说也不少，一说姜子牙受神鸟启示发明丝竹筷，一说妲己为讨纣王欢心而发明用玉簪作筷，还有大禹治水时为节约时间以树枝捞取热食而发明筷子的传说。筷子的起源也是扑朔迷离。
古人对于筷子不光只是做为进食的工具而已，还赋予筷子特殊的含义，比如将筷子当做礼物赠送时，送给不同的人，有的不同的含义：
- 送新人 寓意 珠联璧合 快生贵子
- 送恋人 寓意成双成对 永不分离
- 送朋友 寓意平等友爱 和睦相处
- 送师长 寓意耿直正直 桃李回报
- 送老人 寓意快乐永久 福寿无疆
- 送爱人 寓意双宿双飞 同甘共苦
对于筷子的使用礼节，古人也有相应的规定，而这些饭桌上筷子礼节，也留传至今，影响着一代又一代的中华儿女。
- 夹起食物之后，不应该放回盘碟。
- 不能用筷子对着人或用餐时拿筷子指手画脚。
- 不能将筷子插入一碗米或饭。这是祖先奉献物安置方法，有不祥的征兆，参见脚尾饭。
- 不与他人的筷子相争。
- 赴宴的时候，不应提前于主人动筷子(汤匙亦然)。
- 在有些国家，会等客人(或者在座最年长者)动作才开始吃饭。
- 在用餐过程中，已经举起筷子，但不知道该吃哪道菜，这时不可将筷子在各碟菜中来回移动或在空中游弋，在菜盘上来回的转而却又不夹菜。
- 在席间说话的时候，不要把筷子当道具，随意乱舞;或是用筷子敲打碗碟桌面，用筷子指点他人。每次用完筷子要轻轻地放下，尽量不要发出响声。
筷子文化是中华民族饮食文化不可分割的一部分，也是中国优秀传统文化的重要代表，传承着中华儿女朴实，奋斗，团结的精神！
在我国4000多年前，有一个非常重要的发明，这项发明经过了4000年的演变，至今被我们所使用，它就是餐桌上常见的筷子，筷子这种发明起源于我国，并影响到东南亚一带，世界上很多东南亚移民所在的国家都受到这种影响，使用筷子作为主要的用餐器具，关于筷子的发明，虽然有很多传说，但是它的发明人却至今也没有定论，传说在商朝的时期商纣王经常会因为犯下的问题而对厨子大下杀手，一次妲己发现有一道菜太烫了，但是当时已经来不及调换，情急之下取下了头上的玉簪来将菜肴夹起吹凉之后，再喂给纣王。这一举动不但避免了厨子被杀，还令纣王非常欢喜。后来为了方便，妲己命工匠特制了两根玉簪，这便是筷子的雏型。
筷子，是中国独特的进食工具，中国人使用它的历史至少持续了三千年。
先秦时代，筷子被称为“梜”（jiā），汉代时已称“箸”，到了明代才开始被称“筷”。关于筷子，比较有名的是关于商王纣用象牙筷的记载。《韩非子·喻老》说：“昔者纣为象箸，而箕子怖。”也就是说商王纣以象牙为箸，挥霍无度，大臣箕子为之恐惧。
这说明，在商王纣时，已经有筷子的存在。20世纪的考古发现也验证了这一点。1934年至1935年，河南安阳殷墟出土商代后期（前14—前11世纪）青铜箸六支。1994年湖北长阳县香炉石遗址出土商代中期（前15—前14世纪）的骨箸，长16厘米。
到了明清，箸的称呼终于转变为“筷子”。明成化十一年（1475），陆容在《菽园杂记》中写道：
“民间俗讳，各处有之，而吴中（今江苏吴县）为甚。如舟行讳‘住’、讳‘翻’，以‘箸’为‘快儿’，‘幡布’为‘抹布’……此皆俚俗可笑处，今士大夫亦有犯俗称‘快儿’者。”
意思是说，江南地区的船家在开船过程中期盼尽快而安全地到达目的地，因而忌讳说“住”（停止）、“翻”等不祥之字，“箸”与“住”音同，故将“箸”称为“快儿”。此名迅即传开，以致士大夫也跟着叫起。“快儿”再加一竹字头，就成为“筷子”。
在中国民间，筷子历来被视为吉祥之物出现在各民族的婚庆礼仪中，成双成对的筷子寓意快生贵子、快快乐乐、和睦相处等好兆头；筷子外形直而不弯，还被古人视为刚正不阿的象征，文人墨客咏颂筷子的诗歌也不少。
书法圈常说“汉魏钟张”，为什么“钟”在先？
为什么钟在先？
汉魏以来以钟繇对后世的影响最大，其学书法如痴如醉，自云：“若与人居，画地广数步，卧，画被穿过表，入厕终日忘归，每见万类，皆画像之。”。（钟学习书法如此痴迷，何愁不成名成家！）
祝嘉在《书学史》中称他的隶书“点如山颓，滴如雨骤，纤如丝毫，轻如云雾，去若鸣凤之游云汉，来若游女人花林，灿灿分明，遥遥运霭者矣！”，（一句话说钟繇的隶书已天下第一，登峰造极了）人家不仅隶书书写的，并且在隶书点基础上开创了楷书，从圆转的用笔发明了方圆兼施增加了勾、折等笔画。
故其书法成就极大，集东汉民间书法之大成！开晋代楷书之先河、为盛世唐楷之基石。（没有钟繇，就不会出现恶“二王”及唐楷四大家！厉害吧！）
“汉魏钟张”，为什么“钟”在先？在回答这个问题前，首先让大家要弄清楚“汉魏钟张”的出处，这句话来源于唐代草书名家孙过庭的《书谱》：“夫自古之善书者，汉魏有钟张之绝，晋末称二王之妙。”，意思是从古至今（这里之唐朝），汉末有张芝、三国有钟繇、东晋有“二王”父子（二王者，王羲之、王献之是也。）的书法成就最高！书法史称“书法四贤”。
至于“汉魏钟张”，汉代的张芝要比三国的钟繇早一百多年，为什么钟在先
？我认为有三大原因。
第一，影响力决定的，汉魏以来以钟繇对后世的影响最大，其学书法如痴如醉，自云：“若与人居，画地广数步，卧，画被穿过表，入厕终日忘归，每见万类，皆画像之。”。（钟学习书法如此痴迷，何愁不成名成家！）
祝嘉在《书学史》中称他的隶书“点如山颓，滴如雨骤，纤如丝毫，轻如云雾，去若鸣凤之游云汉，来若游女人花林，灿灿分明，遥遥运霭者矣！”，（一句话说钟繇的隶书已天下第一，登峰造极了）人家不仅隶书书写的，并且在隶书点基础上开创了楷书，从圆转的用笔发明了方圆兼施增加了勾、折等笔画。
故其书法成就极大，集东汉民间书法之大成！开晋代
楷书之先河、为盛世唐楷之基石。（没有钟繇，就不会出现恶“二王”及唐楷四大家！厉害吧！）
东汉书法家张芝，也很有名望，被誉为“草书之祖”，开创了一笔书（大草），从多个笔画组成的字变成一笔写成，甚至一笔写一行，更甚一笔写一篇，有“草圣”美誉，可影响力必钟繇差远了。
其二，艺术成就决定的，还得讲点深奥的，唐张怀瓘《书断》称隶、（楷）、行为神品，草书为妙品。（大家说是神品高还是妙品高）并且说“太傅（就是钟繇，字原常，官至太傅，又称钟太傅）虽习曹（曹喜）、蔡（蔡邕）隶法，艺过于师，青出于蓝，独探奇妙”（名师出高徒，艺术水平已超过老师了，），真书（即楷书）古雅，道合神明，刚柔备焉，点画之间，多有异趣。可谓幽深无际，典雅有余，秦汉以来，一人而已！（秦汉以来钟繇第一人也，张芝位列之后知足吧！）
其三，开创的书体及后入的推崇决定的！虽张芝和钟繇各自开创了新书体，大家都知道，钟繇开晋代楷书之先河，“书圣”王羲之大力推崇，“顷寻诸名书，钟繇为绝伦，其余不足观也。”，显然说明了只有钟繇的书法造诣最好，其他的都不行，书圣都这么说了，后人就没啥好反驳的了。
钟繇的书体为唐楷之基石，楷书如“云鹤游天，群鸿戏海。”（绝无后世楷书因刻意求工而出现的板滞，呆板而缺少灵动，遇见是也）两晋和唐朝把楷书推向了***，什么科举考试，文书专机统统都用楷书，逐渐把楷书定位官方通用字体，甚至沿用至今。（直到现在，大家还喜欢楷书，不待见一笔书的草书，何况古人呼！）
“说文解字侃文化”在这有礼啦，觉得有那么点意思，就加个关注还点个赞吧！
到此，以上就是小编对于浅析汉朝历史文献的六分法的问题就介绍到这了，希望介绍关于浅析汉朝历史文献的六分法的2点解答对大家有用。
