汉朝在西域留诗多少年历史,汉朝在西域留诗多少年历史了

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于汉朝西域留诗多少年历史的问题,于是小编就整理了3个相关介绍汉朝在西域留诗多少年历史的解答,让我们一起看看吧。

  1. 中华上下五千年中10个历史人物及主要事迹?
  2. 西安大雁塔有什么历史?
  3. 历史上全真教丘处机在全真教的地位?

中华上下五千年中10个历史人物及主要事迹?

轩辕黄帝统一华夏

大禹,三过家门而不入治水建立第一个奴隶制国家

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秦始皇,统一六国,建立第一个封建国家

汉武帝,第一个是用年号,公开对匈奴战争,取得对匈奴战争的胜利,宣扬了大汉朝的国威。

曹操,东汉末年群雄逐鹿中脱颖而出,统一北方,可以说是白手起家,建立王朝

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隋文帝,统一南北朝以来的分裂局面,并创立了科举制

唐太宗,功勋卓越,开创贞观之治

唐玄宗,个人能力出众,感情世界丰富,结束武则天以来的动荡,开创***盛世

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成吉思汗,开创了中国历史上前无古人后无来者版图最大的王朝,也惊动了西方世界。

朱元璋,第一个贫苦农民出生的皇帝,属于自主创业最成功过的一个。

西安大雁塔什么历史?

西安大雁塔的历史

大雁塔位于唐长安城晋昌坊(今陕西省西安市南)的大慈恩寺内,又名“慈恩寺塔”。唐永徽三年(652年),玄奘为保存由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像主持修建了大雁塔,最初五层,后加盖至九层,再后层数和高度又有数次变更,最后固定为今天所看到的七层塔身,通高64.517米,底层边长25.5米。大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔,是佛塔这种古印度佛寺的建筑形式佛教传入中原地区,并融入华夏文化的典型物证,是凝聚了中国古代劳动人民智慧结晶的标志性建筑。

1961年3月4日,***院公布大雁塔为第一批全国重点文物保护单位[1] 。2014年6月22日,在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上,大雁塔作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路:长安-天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。

大雁塔的历史

唐高宗永徽三年(652年)春,玄奘奏请建造雁塔,到十月建成。初时塔为五层,砖表土心。公元701-704年,武则天长安年间重修时改建为七层楼阁式砖塔,一直保存至今。该塔是为保存从印度取回的贝多罗树叶梵文经而建的,并葬有舍利子万余颗。据说塔名的来历是这样的:大雁塔是玄奘仿照印度的雁塔而建,故沿袭印度塔之原名。塔名前加一“大”字是代表大乘佛教的意思。

“雁塔题名”的典故 “雁塔题名”始于唐代。当时每次科举考试之后,新科进士除了戴花骑马遍游长安之外,还要雁塔登高,留诗题名,象征由此步步高升,平步青云。这在当时是很高的荣誉。唐代伟大诗人白居易考中进士后,登上雁塔,写下了“慈恩塔下题名处,十七人中最少年”的诗句,表达他少年得志的喜悦。到了明代,长安虽已不是国都,但当地的文人学士追慕唐代雁塔题名的韵事,在每次乡试(相当于省级考试)结束后,考中的举人都要相携登塔,题诗留名。直到现在,大雁塔有的门楣和石框上还有前人的部分题诗留存。

大雁塔历史:

一、名称由来

玄奘所著《大唐西域记》中记载的他在印度所闻僧人埋雁造塔的传说,解释了最可信的雁塔由来之论说。《***西域记》卷九载:在摩伽陀国的因陀罗势罗娄河山中,有雁塔,相传雁投身欲开悟小乘***,也许这一记事就是雁塔名称的出处。

相传很久以前,摩揭陀国(今印度比哈尔邦南部)的一个寺院内的和尚信奉小乘佛教,可吃三净肉。一天,空中飞来一群雁。有位和尚见到群雁,信口说:“今天大家都没有东西吃了,菩萨应该知道我们肚子饿呀!”

话音未落,一只雁坠死在这位和尚面前,他惊喜交加,遍告寺内众僧,都认为这是如来佛在教化他们。于是就在雁落之处,以隆重的仪式葬雁建塔,并取名雁塔。

玄奘于629年至645年间,在印度游学时,瞻仰了这座雁塔。回国后,在慈恩寺译经期间,为存放从印度带回的经书佛像,于652年,在慈恩寺西院,建造了一座仿印度雁塔形式的砖塔,这座塔就叫雁塔。名称延续至今未变。

而塔名的来历是这样的:大雁塔是玄奘仿照印度的雁塔而建,故沿袭印度塔之原名。塔名前加一“大”字是代表大乘佛教的意思。

二、大雁塔与玄奘

大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺,是唐代皇室敕令修建的,是***主持建造的寺院,有着显赫的地位和宏大的规模。玄奘是大慈恩寺第一任住持方丈,被尊称为“三藏法师”。

玄奘与唐贞观三年(629年)从长安出发,游学西域。他单人独骑沿着“丝绸之路”,克服重重艰难险阻,经过整整三年的艰难跋涉和五万余里孤征,终于达到佛教圣地天竺,如愿以偿地就学于著名的那烂陀寺拜戒贤长老为师。

来西安,大雁塔是必去打卡的旅游景点,那么,大雁塔有什么历史呢?一起来了解一下!

大雁塔位于唐长安城晋昌坊的大慈恩寺内,又名“慈恩寺塔”。

玄奘与唐贞观三年从长安出发,游学西域。他单人独骑沿着“丝绸之路”,克服重重艰难险阻,经过三年的艰难跋涉和五万余里孤征,终于达到佛教圣地天竺,如愿以偿地就学于著名的那烂陀寺拜戒贤长老为师。后又用了五年时间在天竺佛国寻道,遍游全印众国。

唐贞观十九年,玄奘携经卷657部、佛像八尊和大量舍利,载誉回到长安。

唐贞观二十二年,太子李治为追念其生母文德皇后祈求冥福,报答慈母恩德,奏请太宗敕建佛寺,赐名“慈恩寺”。玄奘于此创立了大乘佛教法相宗(由于创始者玄奘及其***窥基常住慈恩寺,故又称慈恩宗) ,此寺遂成中国大乘佛教的圣地。

贞观二十三年,大慈恩寺落成,玄奘任该寺首任主持,兴建大雁塔,雁塔是玄奘仿照印度的雁塔而建,故沿袭印度塔之原名。塔名前加一“大”字是代表大乘佛教的意思。用于收藏从天竺带回的舍利、佛像和经卷,并专心致力于佛经翻译事业。玄奘是大慈恩寺第一任住持方丈,被尊称为“三藏法师”。

唐显庆元年,唐高宗御书《大慈恩寺碑记》,从此寺名为“大慈恩寺”。大雁塔坐落在慈恩寺内,故又名“慈恩寺塔”。

历史上全真教丘处机在全真教的地位?

在历史当中他真的有这么厉害吗?其实丘处机在全真教当中的地位可以说非常高了,简单来说就是全真教的领袖,虽然在个人修为方面我们没有办法判断,但是他在对全真教的贡献方面是非常厉害的。丘处机为人善于经营和谋划,而他的师兄马钰虽然修为比他高,但是丘处机知道如果按师兄的做法,很难将全真教发扬光大,甚至还有可能让其在[_a***_]手中灭亡

所以丘处机便完全摒弃了师兄的“无为而治”理论,他把全真教打造成了一个政教合一的门派。甚至在相关的记载当中,也可以看出成吉思汗对丘处机是非常赏识的。

甚至在成吉思汗第一次见到丘处机的时候,都以“***”相称而在丘处机的带领下,全真教就迎来了前所未有的繁华。可以说丘处机以其谋略和眼光,赢得了君王的赏识,而他也让全真教在历史上留下了浓墨重彩的一笔。虽然他没有小说当中那么高强的武功,但是从这方面来看丘处机在历史上,也算得上像***里那么厉害。

长春***”丘处机,历史上的名气、地位,比起他师父王重阳,可以说是青出于蓝而胜于蓝。王重阳创立了全真教,而丘处机才是真正将全真教发扬光大,让其进入政治舞台,甚至一度影响了整个东亚局势的人。并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界。

全真道———亦称全真教、全真派、金莲正宗,与正一道同为元代以后道教的两大宗派。由金代王重阳在山东宁海全真庵聚徒讲道时所创。认为“识心見性”即是全真,主张道、释、儒三教合一,以《孝经》、《心经》和《道德经》为典籍。元代大力扶植道教,成吉思汗曾召见王重阳***丘处机,赐号“神仙”,爵“大宗师”,掌管天下道教。丘处机仿照佛教建立全真丛林制,主张出家修真,全神炼气,通过自我修炼得道成仙。该教道士须出家素食,清规戒律与佛教相似。王重阳去世后,全真道分成遇仙派、南无派、随山派、龙门派、嵛山派、华山派、清静派等。

长春道人丘处机是把全真教推到元朝国教地位的道教圣人。

铁木真六十岁的时候听说全真教有位老仙人,有长生不老术,所以派人请丘处机去草原,向他请教。丘处机看到蒙元的强大对于辽金是最大的威胁,也是南宋的最好机会。所以想以民间身份去联络蒙元贵族,达到南宋联蒙抗金的目的,就不顾七十多岁的高龄深入草原,甚至跟随铁木真远征东欧,路上还指导哈萨克人建立了特斯克八卦城。

丘处机深得铁木真信任,在蒙元贵族中有很大的威望,也给道教在蒙元争取了圣教的地位。

至今道教历史上长春道人丘处机仍被推崇备至,地位很高。

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