大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于康震讲汉朝历史第一集的问题，于是小编就整理了2个相关介绍康震讲汉朝历史第一集的解答，让我们一起看看吧。
百家讲坛哪一集有明清文化？
楼主你好，百家讲坛涉及明清文化的有：刘心武的红楼梦
阎崇年的明亡清兴六十年
顾平旦的大观园与清代园林艺术
马明达的千年少林——文化篇
李宝臣的给清宫戏正礼
其他涉及明清的讲座还有几个，但那些都是主讲人物的，不知道符不符合要求，具体如下：1、毛佩琦的明十七帝疑案 2、阎崇年的清十二帝疑案 3、纪连海的正说清朝十二臣 4、毛佩琦的郑和下西洋
具体的我就知道那么多了，如果楼主还有不清楚的，可以上布谷网上看看，那里有个百家讲坛专栏，可以自己去查一下。希望我的回答对你有所帮助。（shirp2原创)
《诗经》到底讲了什么，竟然能让其上升到经的高度？
诗是六经之首，六经是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。这六部经典著作的全名依次为《诗经》《书经》(即《尚书》)《仪礼》《易经》(即《周易》)《乐经》《春秋》。
《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育***读《诗经》以作为立言、立行的标准。
《礼记.经解》中，提到了《六经》的作用：孔子曰：入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，诗教也。疏通知远，书教也。广博易良，乐教也。絜静精微，易教也。恭俭庄敬，礼教也。属辞比事，春秋教也。故诗之失，愚。书之失，诬。乐之失，奢。易之失，贼。礼之失，烦。春秋之失，乱。其为人也，温柔敦厚而不愚，则深於诗者也。疏通知远而不诬，则深於书者也。广博易良而不奢，则深於乐者也。絜静精微而不贼，则深於易者也。恭俭庄敬而不烦，则深於礼者也。属辞比事而不乱，则深於春秋者也。
总而言之，《诗经》是文化修养和人生情操的教科书。
《诗经》，中国诗歌的开山之集。是中国诗歌的圭臬。起初是远古先民在生产生活中口头创作的歌谣，用以交流感情，减轻生产中的疲劳，反抗奴隶主压迫，抒发爱情亲情友情，颂歌大自然一些美好的东西譬如植物，鸟虫，山水，服饰，居室…后奴隶主统治阶级为了管理奴隶及平民掌握其思想动态分派官员去收集这些歌谣称“***风”。后来统治阶级在祭祀祖先，及宗教活动中也用诗来祭颂。而且统治阶级的御用文人也以诗歌来为统治阶级歌功颂德…后经孔子整理分别将这三种来源的诗名为:风，颂，雅。到了汉代，在河间王刘德的主持下，毛享，毛苌又将其进行了广泛收集整理并为之注释为《毛诗序》如此，让诗更好地服务于统治阶级，使之成为了历代统治阶级及士大夫进仕的必修课本。至汉武帝独尊儒术后《诗经》地位更加空前提高成为至高无上的经典！
经，经典。指传统的权威的著作；宣传宗教教义的根本性著作。(《现代汉语规范词典》王力《古代汉语语》则定义为“封建社会，统治者于体现本阶级最高思想准则称谓经。西汉起，尊儒家著作为经。（1203页）西汉汉景帝时任博士的董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术，所以从此时起凡是儒家著作.皆称谓经。《诗经》，孔子删诗时只称为《诗》，汉景帝独尊儒术时才加个“经”字，于是乎出现了《诗经》的称谓。
《诗经》讲了些什么？概括说，《诗经》分三大部：风雅颂。风，十五国风，属于地方音乐，奴隶音乐；雅，属于朝庭之歌，所谓正声；颂属于宗庙祭祀的乐歌。共305首，这是孔子删诗后成了中国第一部诗歌总集，以四言为主的乐歌。是中国最宝贵的文化遗产。（20220529）
到此，以上就是小编对于康震讲汉朝历史第一集的问题就介绍到这了，希望介绍关于康震讲汉朝历史第一集的2点解答对大家有用。
