大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于儒家学派在汉朝的历史地位的问题，于是小编就整理了4个相关介绍儒家学派在汉朝的历史地位的解答，让我们一起看看吧。
儒家思想在汉代取得独尊地位的主要原因？
汉代儒学成为正统思想，有其历史的、政治的、文化教育政策的及其思想自身的诸多原因。
1、在汉武帝之前，儒家思想经历了“春秋时期应运而生──战国后期蔚然大宗──秦朝时候遭受打击──西汉初年逐渐复苏”的历程，随着董仲舒的新儒学体系的形成，它具备了成为正统思想的历史可能性。
2、汉武帝时代，一方面国力日盛，“无为而治”的统治思想已经不适应时代需要，另一方面，社会也潜伏着危机。而新儒学恰恰适应了汉武帝的政治需要，汉武帝遂***纳了董仲舒的建议，推行了三项重要政策。
其一，起用很多儒学家参与国家大政，儒家学说成为***选拔人才、任官授爵的标准，儒学因此大兴。
其二，将儒家经典确立为国家规定的教科书，并且兴办太学，自此，儒家垄断了教育，儒学地位大大提高。
其三，初步建立地方教育系统，使儒学在各郡县得到推广，在民间也逐渐获得了独尊地位。
可以说，汉武帝的文化体制改革为儒家思想上升到独尊地位起到了决定性作用。
如何看待春秋战国时代儒家的地位？
春秋战国时期儒家的地位大致可以分为两个阶段：
孔子时期，也是初创阶段。此阶段儒家的受众比较少，才有孔子周游列国的故事（从鲁国出发，大致走了卫国、曹国、宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国），不过有点讽刺的是，除了仅仅是到了国境线的楚国和晋国以外，其他国家的寿命后来都不长，而且孔子自己也是一路艰辛，尤其是受困于陈、蔡。孔子主要在鲁国从政，但是始终是被敬而不用。此阶段的特点可以说是儒家不受人待见，时代特点是各国开始“无义战”地争霸，大家对孔子王道做法从骨子里都不***纳。
孟子、荀子时期，也是儒家逐步发展的时期。此阶段儒家开始比较正式地登上历史舞台。孟子也曾周游列国，不过他的待遇明显好过孔子，比如在齐国当了几年客卿，与魏惠王、惠施有一定交流，尽管因为战国时代杀伐争霸的氛围更胜于春秋、没人有兴趣慢慢实践所谓王道，从总体上看其学说仍然没有被接受。比较有成就的是孟子曾在小国滕国成功向国君推荐儒学，虽然滕国还是很快被宋国灭了。荀子则一生主要专注于学说的建立，例如天人学说、天道自然学说、人性本恶学说，此外就是培养了以李斯为代表的一批优秀学生。天人学说最后在后世被董仲舒推荐给汉武帝，而李斯模式的外儒内法则在公孙弘等人身上被继承。可以说汉代的儒学兴起，很大程度是荀子打下的基础。
儒家思想在先秦历史地位原因？
一、儒家思想的成立
儒家思想，是先秦诸子百家学说之一。儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是从事丧葬行业的司仪，后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流，影响深远。
孔子成立儒家思想以后，带着***们周游列国，四方游说，希望能够得到重用。
春秋战国时期，百家争鸣，儒家思想不适合当时的环境，基本没有哪个国家***用儒家思想。
二、儒家思想占据统治地位
儒学为什么在汉代得到发展？
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汉武帝做了皇帝之后,需要加强他的中央集权统治,老子的宽容思想就不再合适了,于是,汉武帝就提倡等级思想,尊重皇帝的权力.
公元前140年,丞相卫绾对汉武帝说,现在推荐的官员,都是喜欢法家的思想,但不利于统一思想,他们的言论经常有扰乱舆论的危险.汉武帝于是让各地官员推荐懂得儒家思想的人,他亲自主持考试.董仲舒在回答汉武帝的问题时,回答得非常好.从此,汉武帝就开始重视儒生了,让他们参与到国家的管理中,有的还做了丞相.
“罢黜百家,独尊儒术”,是董仲舒提出来的,意思是废除其他很多的思想,只尊重儒家的学说.以后,凡是做官的人都要懂得儒家的学说,而且法官也用儒家的思想来解释法律.独尊儒术之后,中国古代的封建正统思想就开始确立了,但真正的全面确立是到了隋唐时期.
汉代儒学能成为官方正统思想主要是有两个方面的原因决定的：
二是董仲舒改造儒家思想，使儒家思想顺应了汉朝大一统的需要。
西汉武帝时国力强盛，但社会潜伏着危机：诸侯国的势力膨胀，威胁中央政权，土地兼并剧烈边境不宁，都威胁着西汉的稳定。为了加强中央集权，巩固皇权，适应经济的发展，需要积极有为的政治思想，取代以前的“黄老之学”。董仲舒把儒学糅合道家、阴阳五行家思想创立新儒学思想。提出“君权神授”和 “天人感应”“天人合一”加强君权；提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”中央集权；提出“三纲五常”，提倡孝道”规范人们的道德行为，形成封建***道德规范。董仲舒改造后的新儒学适应了当时统治的需要，深受汉武帝的赏识。汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸实行。
到此，以上就是小编对于儒家学派在汉朝的历史地位的问题就介绍到这了，希望介绍关于儒家学派在汉朝的历史地位的4点解答对大家有用。
