大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于儒家学说在汉朝的历史地位的问题，于是小编就整理了4个相关介绍儒家学说在汉朝的历史地位的解答，让我们一起看看吧。
儒家学说的地位在秦朝和汉朝经历了怎样的变化？
儒学在中国的崇高地位不是在短时间内发展起来的，孔子的原始儒学精神实在是不大适合当时的统治需要，更悲惨的是被秦始皇焚书坑儒，儒家备受摧残。
汉王朝建立后，诸子学说又开始纷纷复苏，儒家学说又逐渐开始兴旺起来，但因长期的战乱，社会经济遭到严重的破环，百废待兴，统治阶级为了发展生产，稳定统治秩序，在政治上主张无为而治，在经济上轻徭役薄税赋，黄老学说得到重视，儒家虽然已经登上了历史舞台，但仍然是个配角。
儒家学说在秦朝是得不到重视的,不是还有秦始皇的焚书坑儒么?秦时用的是法家,以法治天下.
到了汉朝前期,由于经济破败不敢,刘邦以及汉文帝,汉景帝都***取休养生息的政策,用的是道家无为.
直到汉武帝的时候,董仲舒也才汉武帝提出“罢黜百家,独尊儒术”,思想上实施了大一统,才形成了儒家一家独大的局面,一直影响后世一千多年
先秦时是百家争鸣的时代,儒学没有收到很大的重视,纵横家和法家倒是更符合征服者的意愿.西汉时,由于国力渐趋强盛,国家相对太平,加上儒学后代的发展,特别是董仲舒的诠释,结合汉武帝欲进行思想上的大统,所以出现独尊儒术的局面.
儒家思想在汉代取得独尊地位的原因？
汉武帝做了皇帝之后，需要加强他的中央集权统治，老子的宽容思想就不再合适了，于是，汉武帝就提倡等级思想，尊重皇帝的权力。
公元前140年，丞相卫绾对汉武帝说，现在推荐的官员，都是喜欢法家的思想，但不利于统一思想，他们的言论经常有扰乱舆论的危险。汉武帝于是让各地官员推荐懂得儒家思想的人，他亲自主持考试。董仲舒在回答汉武帝的问题时，回答得非常好。从此，汉武帝就开始重视儒生了，让他们参与到国家的管理中，有的还做了丞相。“罢黜百家，独尊儒术”，是董仲舒提出来的，意思是废除其他很多的思想，只尊重儒家的学说。以后，凡是做官的人都要懂得儒家的学说，而且法官也用儒家的思想来解释法律。独尊儒术之后，中国古代的封建正统思想就开始确立了，但真正的全面确立是到了隋唐时期。儒家文化的主流地位什么时候确立？
儒学是春秋战国时期孔子创立的，后经孟子加以延伸起来，后来到了汉武帝年间***纳董仲舒的建议，罢黜百家独尊儒术，确立了儒家学说在中国的主流地位，对后世影响深远，对中国人的民族性格也产生了重大的影响。
中国儒家学说是在西汉确立正统地位的。
汉武帝独尊儒术，确立儒学在中华传统文化中的正统地位。魏晋玄学，唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，也促进了儒学的创新和发展。
到了宋代，儒佛道学说相互渗透，形成吸收佛道思想阐释儒学的新学派——理学。宋元时期，科技、史学、文化、艺术高度繁荣。明清之际，个性解放的思想出现。清初，君主专制高度发展，文字狱愈演愈烈，禁锢了中华文化的发展。
儒家思想在战国的时候是显学，到了汉武帝***取董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的意见之后成为指导思想，在魏晋南北朝时佛道思想盛行，唐的时候儒家仍是主流思想（同姓李，推行老子，武则天推行佛教），在宋朝的时候又融合了佛道思想产生了理学心学，自此以后（到清末）一直是指导思想
儒家学说为什么在汉朝备受尊崇？
儒术已不单单是先秦孔孟的儒术了,他经过董仲舒融合阴阳家,法家,公羊春秋,黄老学说,已经发展成为新的儒术,最重要的一点是,这种儒术符合了当时巩固国家统一,加强中央集权的需要.也就是为封建统治服务. 汉武帝时的儒术融进了大一统思想,君权神授,天人合一,天人感应这些新的思想观点,分别针对当时的王国问题,相权,地方分权逐渐强大威胁君权的问题. 汉武帝罢黜百家.独尊儒术,就是要用思想上的统一来维护政治上的统一.汉武帝为了巩固君主独裁统治，加强学术思想的统一就成了他的必然选择。 他接受了董仲舒的建议， 罢黜百家， 独尊儒术，结束了战国以来百家争鸣的局面。汉武帝实行的“罢黜百家，独尊儒术”的思想统一政策，对于加强中央集权的封建专制是有积极作用的，但是它把战国以来学术自由、思想开放的文化氛围彻底破坏了，这就严重禁锢了人们的思想。后来，各个封建王朝的统治者又不断发展儒家学说，使它更适合于维护封建统治的需要。
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