大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉朝服装色彩历史研究论文的问题，于是小编就整理了3个相关介绍汉朝服装色彩历史研究论文的解答，让我们一起看看吧。
描写汉朝服饰之美的句子？
1、着一身淡紫色衣裙，身上绣有小朵的淡粉色栀子花。头发随意的挽了一个松松的髻，斜插一只淡紫色簪花，显得几分随意却不失典雅。略施粉黛，朱唇不点及红。
2、一身淡***云烟衫逶迤拖地白色宫缎素雪绢云形千水裙，头发梳涵烟芙蓉髻，淡扫蛾眉薄粉敷面，明艳不可方物。
3、身着淡蓝色的长裙，裙裾上绣着洁白的点点红梅，用一条白色织锦腰带将那不堪一握的纤纤楚腰束住，将一头青丝绾成如意髻，仅插了一支梅花白玉簪，虽然简洁，却显得清新优雅。
4、身穿是淡白色宫装，淡雅处却多了几分出尘气质。宽大裙幅逶迤身后，优雅华贵。墨玉般的青丝，简单地绾个飞仙髻，几枚饱满圆润的珍珠随意点缀发间，让乌云般的秀发，更显柔亮润泽。美眸顾盼间华彩流溢，红唇间漾着清淡浅笑。
5、身穿白色纱裙，腰间用水蓝丝软烟罗系成一个淡雅的蝴蝶结，墨色的秀发上轻轻挽起斜插着一支薇灵簪。肌肤晶莹如玉，未施粉黛，只身一人在在紫竹林里漫步。(唯美句子 爱句子网***.aijuzi*** )
6、内穿薄蝉翼的霞影纱玫瑰香胸衣，腰束葱绿撒花软烟罗裙，外罩一件逶迤拖地的白色梅花蝉翼纱。腰若细柳，肩若削成，巧笑倩兮，美目盼兮。
我愿重回汉唐，再奏角徵宫商。着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。我愿重回汉唐，再谱盛世华章。何惧道阻且长，看我华夏儿郎。
2.为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常？为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场？为什么我淌下的热泪，丝毫都打动不了你的铁石心肠？在哪里，那个信义之乡？在哪里，我的华夏儿郎？我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先的智慧无人叹赏，不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。所以，我总有一个渴望，有一天，我们可以拾起自己的文化，撑起民族的脊梁。记住吧，记住吧，曾经有一个时代叫汉唐，曾经有一条河流叫长江，曾经有一对图腾叫龙凤，曾经有一件羽衣——名叫霓裳！
3.华夏复兴 衣冠先行 始于衣冠 达于博远
4.岂曰无衣？与子同袍。着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦！
5.一直以来有个梦想，希望在每个传统节日里，所有的汉族儿女都能穿上属于我们民族的衣服——汉服。衣裾飘渺，不再有遗憾。
哪个颜色是汉代尊崇的颜色？
汉代尊崇的颜色主要有红色和紫色。同时，汉朝也以玄色为尊，它起源于玄武，一种由龟和蛇组合成灵物的颜色。在汉朝服饰的色彩搭配比较专一单一，以单色、单色为主。贵族阶层，如皇帝所尊崇的，多以红、紫、黑等深色服饰显示其尊贵身份。
先秦平民不能穿赤色，汉朝因颜色问题争论了五代，你如何看待古代人对颜色的执着？
服饰问题，在先秦和汉朝是个大事。它源于战国阴阳家邹衍的“五德终始学说”，他认为每个朝代都有其对应的“德”，“五德”之间存在相生相克，服装的颜色也对应“五德”，关乎国运，绝对不能马虎。
一、邹衍的“五德终始”学说
五德即五行，即金、木、水、火、土，五行相生相克。每个朝代都对应一个“德”，比如秦朝属于“水德”。“水德”对应的颜色是“黑色”，所以，秦人“尚黑”，秦始皇的龙袍就是黑色的。
题干说的红色，对应“火德”，水火相克，所以，红色在秦朝是忌讳的颜色。
按邹衍的理论，西汉应该是“土德”，“土克水”，但后来又不断发生争议，有的说，朝代替换不应该以后朝克前朝，而是前朝生后朝。按这个说法西汉又成了“木德”。
还有一种说法，说秦朝不合法，不承认秦朝，说西汉承接周朝，这样西汉又变成了“水德”。所以，西汉初期也是尚黑。
二、“更正朔，易服饰”的意义
与服饰问题对应的就是“正朔”问题。正就是正月，“正朔”就是一年的第一个月。新王朝建立后，要改变历法，比如秦朝以每年的十月份，为新年的第一个月，即正月。
古人为什么要执著于，这些看起来无关痛痒的东西？
其实这里学问很大，涉及新王朝的合法性问题。古人认为，君命神授，王朝的合法性是由天命决定，五行就是天命。所以，一切都要于五行对应，否则不但不合法，而且将得不到老天庇护。
由此，现代人看起来很滑稽的事，在古人眼里就是天大的事，马虎不得！脱离历史环境就无法理解。
到此，以上就是小编对于汉朝服装色彩历史研究论文的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉朝服装色彩历史研究论文的3点解答对大家有用。
