大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史上汉朝的军事思想主张的问题，于是小编就整理了3个相关介绍历史上汉朝的军事思想主张的解答，让我们一起看看吧。
概括西汉屯田的措施？
其一是屯田戍边，主要是在边疆建立民兵组织，这些民兵组织要进行防卫边疆和粮食种植的双重任务，减少了国家用于军事驻守的成本。其二是入粟于边，这种方法主要是“入粟拜爵”，即允许百姓以捐赠粟米的方式获取相应的爵位，这种方法也缓解了军事战争中的粮食问题。
这两种措施都是汉朝统治者在应对边疆和粮食问题时所作出的应对决策，虽然这两种措施对于边疆和粮食问题都有所缓解，但其仍然浮于表面，未能从根本上解决国家财政出现的危机问题。
这两种措施虽未起到实际性的作用，却为屯田制度的实行奠定了一定的社会基础。在这两种措施施行的前提下，屯田制度逐渐产生与发展起来并成为被后世所沿用的土地制度。
汉朝军队的编制是怎样的？
西汉军队分中央与地方军二大类。
中央军队负责保卫京师。分南军和北军两大系统。南军由九卿之一的卫尉统领，负责守卫皇宫（驻守于未央宫宫城之内，因未央宫地处长安城内西南部，故名南军）。北军由中尉（武帝时改称执金吾）统领，负责守卫京师（驻守长安城北部，故称北军）。
三国志演义思想倾向及态度？
三国演义》的主要思想倾向：
一、维持正统。体现在自始至终拥刘反曹。因为汉朝是刘氏江山，刘氏合理合法的代表正统，而曹操则被刻画成汉贼。
二、崇尚忠义。恪守以“忠义”为核心的***道德规范，是另一个鲜明和价值取向。大肆渲染刘，关，张三人至死不渝后兄弟情义。关羽成为至忠至义的化身。诸葛亮也成了忠臣良相的化身。
三、歌颂智慧。诸葛亮精通天文地理，人文军事，成为智慧的化身。而曹操则成为爱惜人才，知人善用的典范。有“诸葛氏之智近乎神，曹操之奸近乎妖”之说。
三国志和三国演义：
（一）两部著作的体裁不同。《三国志》是纪实的史书，偏重于事实；《三国演义》是杜撰的小说，侧重于人物演绎。
（二）作者及创作的时间和背景不同。《三国志》作者陈寿是西晋史学家，属于官方；《三国演义》作者罗贯中是元末明初的著名***家，属于民间。
（三）参考的依据不同。陈寿是经过官方渠道大量收集历史资料编著《三国志》，罗贯中则是在《三国志》基础上加民间传说进行再创作。
（四）政治倾向不同，这也是二者的最大的区别。《三国志》以曹魏为正统进行记述，《三国演义》以蜀汉为正统进行演绎。
（五）阅读或使用的角度看。从文学性方面出发，《三国演义》好看耐读；从想要了解史实方面看，《三国志》值得参考，但这两部名著都存在作者自身的政治倾向，必须留神，要批判地看，白纸黑字也不是绝对的。
明弘治七年（1494年），蒋大器为《三国志演义》写序时评价此书“文不甚深，言不甚俗，事纪其实”；明嘉靖元年（1522年），张尚德《三国志通俗演义引》中说“好事者以俗近语隐括成编，欲天下之人入耳而通其事，因事而悟其义，因义而兴乎感”；
明嘉靖间高儒《百川书志》评价到“据正史，******，证文辞，通好尚，非俗非虚，易观易入”。在文本的小字注方面，今见最早的批评出于明嘉靖元年序刊本，里面针对《三国志演义》中的字音、典故、地理等问题作了解释，也夹杂着对一些人或事的评说，如批评曹操残忍与忌才的同时，亦肯定他的才智与德行。
到此，以上就是小编对于历史上汉朝的军事思想主张的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史上汉朝的军事思想主张的3点解答对大家有用。
