大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于老梁说历史上的中国汉朝的问题，于是小编就整理了2个相关介绍老梁说历史上的中国汉朝的解答，让我们一起看看吧。
诸葛亮六出祁山真的为了光复汉室吗？
刘备夷陵之战失败之后，白帝城托孤。诸葛亮完全掌控了蜀汉政权！那时的蜀汉已经今非昔比，无论是军事实力，还是经济实力，都要落后魏吴两国！
以诸葛亮的聪明睿智，难道不知道自己有几斤几两？他之所以北伐，有两个目的！其一，光复汉室。刘备的一生的愿望就是一统中国，复兴汉室！可惜中道崩殂，诸葛亮继承遗志，统一中国，完成刘备的夙愿，是毕生追求！因此，他至始至终都没有忘记自己的使命，尽管自己的实力不如人家，但“明知不为而为之”，不去尝试，怎么知道结果，就算失败，也是无怨无悔。“鞠躬尽瘁，死而后已”绝不能“做一天和尚，撞一天钟，得过且过！”！为了毕生追求，必须全力以赴！
其二，就是北伐虽然失败，但是给了魏国一个讯号――我蜀汉地方虽小，人口不多，但也不是好欺负的！这样就造成魏国不敢轻易对蜀汉发动战争，保持蜀汉相对的稳定！从效果来看，自从诸葛亮北伐以来，魏国都是处于防御状态，并没有主动进攻，直到晋代魏之后，弱小的蜀汉才被攻击！
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应该考虑是执行隆中决策，而隆中决也许是共同商议而下，必须执行，先帝刘备身前决定，众将皆知，诸葛不好更改？关公兵败麦城，刘备伐吳，蜀汉没有实力北伐，北伐己形成腹背受敌。也有可能是以伐代守，自強不息，用蜀都***防御。在北伐中，魏有比诸葛亮略逊色一点高手司马懿，不与蜀军正面冲突，目的是:蜀有山川之险蜀道难，运输粮草困难，待到粮尽弹绝，拖跨蜀军，不攻自破。六出祁山，失去衔亭，战将病死，魏又散布流言买通黄皓，'后主刘禅下诏招回，成了得不偿的消耗战，最终造成出师未捷身先死，长使英雄泪满巾而告终。下更为定。
那是当然，诸葛亮27岁出山，一生都在为光复中原，恢复汉室为己任，从不停歇，积劳成疾，病逝五丈原，鞠躬尽瘁死而后已，历史中像诸葛亮这样的人物并不多。
诸葛亮在《隆中对》中就说道：
“天下有变······诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
在北伐大业的《出师表》中写道：
“北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。”
一生从政27年，未改其志，如果诸葛亮不为光复汉室，大可不必北伐中原，在蜀中专权跋扈，享受荣华，岂不美哉？非要那么辛苦，千里迢迢，征战沙场，为了什么呢？对其子孙，授予《诫子书》，未委以重任，防止子孙专权，而其子孙确实也是上不负国，下不辱父，战死蜀中。
诸葛亮对个人、对子孙并有留下什么，只留下了一句“宁静致远，淡泊名利”而已，这样的人，还需要怀疑他的光复汉室的志向吗？
诸葛亮六出祁山北伐曹魏，名义上是为了践行当年隆中决策的战略大计，当然也算得上恢复汉室天下的重要战略构想。但以诸葛亮的眼界已看出统一中原，恢复汉室的目标已是不太可能了。蜀汉屡次北伐的实际目的是为了以攻为守，一是依仗着诸葛亮本人知兵，二是趁打天下的将士尚在壮年。三是为防止魏兵来犯。诸葛亮明知不可为而为之还有一个原因，哪就是拼作一死报先帝。诸葛亮曾受刘备三顾之恩，托孤之重，也只有鞠躬尽瘁，死而后已了。如果蜀国刀枪入库，马放南山，将士意志衰退，一旦魏国来攻，蜀国就难保。六出祁山虽说劳师耗粮，但确掌握了战略上的主动权。也就是为了几次伐魏才使得诸葛亮呕心沥血，耗尽了全部精力，以致英年是逝。唐代著名诗人温庭筠对此曾赋诗评曰:"铁马云雕共绝尘，柳营高压汉宫春。天清杀气屯关右，夜半妖星照渭滨。下国卧龙空寤主，中原得鹿不由人。象床宝帐无言语，从此樵周是老臣。"
韩国首都有块石碑，韩国百姓将它视为“国耻”，为啥***却禁止毁坏？
韩国曾经和我们保持了一段时间很漫长的宗藩关系，在那些时间中，他们一直追随在我们的中原王朝身后，很忠诚地扮演着他们的小弟角色。
而在他们扮演小弟角色的时候，因为和我们联系颇深，所以他们那个时候很多方面都受到了我们的影响。
比如他们古代使用的文字，就是我们的汉字，他们所穿着的衣服，就是我们中原地区的衣服样式，他们的宫殿或者房子，也基本和我们历史中的宫殿、房子差不多。
那个时候的韩国和我们就亲如兄弟一般，只不过后来随着历史的变迁，这种关系被断裂了开来。
韩国与我们的关系断裂发生在清朝末期，在1894年的时候，日本和清朝爆发了甲午战争，在那场战争中，清朝败得很惨，不仅被迫和日本签订了很多屈辱的条约，还不得不终止了和朝鲜之间的宗藩关系，彻底失去了对这位小弟的掌控权。
在日本人控制韩国期间，因为日本人同样对中华文化崇尚不已，所以他们没有改变韩国人对中华文化的追求，在很多和我们有关的事物上，他们都允许韩国人保有了原有的样子。
只是在对待一些特殊的事物上，他们却做出了不一样的态度。
比如有一块石碑，当时就遭受到了日本人的拆除。
接下来，我们就好好讲一下这块石碑。
1956年的夏天，在韩国首尔汉江南岸松坡区某施工工地，工人挖出了一座石碑，石碑的正反两面密密麻麻刻着许多字，但没有一个字是韩国文。
工人们大眼瞪小眼的不知道碑文是什么意思，显然这是古文物。工地老板马上把这件事上报了有关部门，当时的首尔***很重视，很快请来了一位考古专家。
考古专家是一个头发花白的老教授，他跳进土坑里仔细察看碑文。大约过了一袋烟的功夫，老教授爬了出来，对站在旁边的首尔***说：“让工人还埋了吧”。
***一愣，好不容易发现了文物，怎么又埋起来？
此时老教授冷清着脸说：“这是韩国的耻辱，还是别让老百姓看到好”教授推了推眼镜接着说：“这是韩国的先人李氏王朝李倧投降大清立的石碑，碑文是歌颂清太宗皇太极的伟大丰功绩内容，是大清战胜咱们先祖的见证物。”
出于敏感的政治思考，首尔***接受了老教授的建议，重新把石碑埋了起来。
转眼20年过去了，1***6年的夏天，首尔汉江南岸下了半个月的雨，山洪暴发把松坡区曾经埋的那个石碑冲了出来。
石碑重见天日，新任首尔***迅速赶到，***赶到后，考古学家已经把碑文翻译成韩文递给了***。
新任首尔***是一个历史系毕业的高材生，一看碑文的内容就知道了这是朝鲜李氏王朝在“丙子胡乱”时立了一座碑，这座碑有纪念意义，于是就派工程队把这石碑清洗干净矗立到了松坡区文化广场。
令人意外的是，这次***没有让人埋石碑，而是矗立起了石碑。当地民众却不干了，认为石碑是韩国人的耻辱，要求把石碑重新埋了，一座石碑为什么引起如此大的争议呢？
我西瓜来答
这几年看韩国我就想笑，韩国自己的戏码越来越多，总感觉他在不断地去中国化，，越是这样越是不断的***打脸。
记得2017年，特朗普接受了《华尔街日报》的专访，曾郑重其事说过，朝鲜半岛曾是中国的一部分！
之后韩国各大媒体官方，纷纷跳出来，表示特朗普扭曲事实，伤害到了大韩民国人民脆弱的心灵，严重影响到了美国人民和韩国人民的伟大友谊！真是玻璃心啊。
韩国首都以前叫汉城，2005年1月又中文翻译名称改为“首尔”。而首尔这个翻译的改变，韩国只是请求中国更改。不过我国本着睦邻友好的原则做出了更改。
韩国从1***0开始，便将汉字从各种中小学课本中剔除，造成了一定时间的混乱，给民众带来了不便，遭到很多人的反对，直到现在对汉字的使用还反复了几次。
而今天要说的这块石碑叫《大清皇帝功德碑》，众看官好奇，为啥这清朝奉承皇太极的石碑还被立到了韩国，还是在韩国首都首尔。
听西瓜给您说。
这块石碑立在了韩国首都首尔乐天世界大楼的后面。虽然之前经过之前的推到，掩埋，到最后的搬迁，但怎么说韩国还是没有清除这段历史，也算是个奇迹。
石碑的后面是由汉、满、蒙三种文字构成。
汉字是韩国1***0年才逐渐由韩国的谚文来替代汉字，所以其中所刻的文字中并没有现在的韩国文字。
这个问题让韩国相当尴尬。
其实不仅是韩国，所有中华文化圈内的国家，都面临着一个非常矛盾的问题：
如果不说自己历史悠久，作为一个没有历史底蕴的东方国家，感觉自己要被他人笑话；
但是自己挖掘的历史，全都是给天朝当牛做马的历史，更让人笑话，还不如没有。
所以，韩国陷入了深深的矛盾中，这种矛盾发展到后来，就成了韩国人完全架空历史，自己创造历史的畸形走位。
但韩国又面临一个问题，既然是自己的历史，必然要有相关的“文物”来佐证，否则就是信口开河（实际上确实是），而这一找，又是给天朝当牛做马的历史......
比如韩国首都首尔的这块石碑，按说有石碑，首先是个文物，表明韩国不是美国这样的没有历史的国家，但仔细一看，全是汉字，而且还是表明主仆关系的汉字，这就不是一般的尴尬了，你说我是扔了呢？还是扔了？
事实上，韩国也确实纠结了很长时间。因为这块名为“大清皇帝功德碑”的石碑，虽然有300多年历史，但却写了韩国人当牛做马的历史。
这块石碑，立于1639年，而之所以立此碑，和清朝崛起过程中征服朝鲜的历史进程密切相关。
后金崛起后，分别于1627年和1636年先后两次大规模进攻朝鲜，迫使朝鲜屈服，断绝与宗主国明朝的关系。
到此，以上就是小编对于老梁说历史上的中国汉朝的问题就介绍到这了，希望介绍关于老梁说历史上的中国汉朝的2点解答对大家有用。
