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为什么秦朝崇尚黑而汉朝崇尚红?
在古代社会中,黑色的龙代表的就是五行中的水德。由此,秦国当时的统治者就认为水德庇佑着秦国的发展,这也就导致秦国上上下下都非常崇尚水。在当时的五行之说里,水德所对应的颜色就是黑色,从此,黑色也就成为了秦国中人们普遍崇尚的颜色。在当时的秦朝社会中,上至天子贵族,下至平民百姓,无不以黑色作为崇拜的颜色,通过很多秦朝时期的文物及历史资料的记载就可以看出,在秦朝社会中,凡是使用黑色作制成的器具、服饰,都是当时社会中受欢迎的对象,如果说能够以黑色作为日常用色的话,也代表着个人在社会中有着比较高的地位。
汉朝崇尚的颜色不是红色,是玄色!汉灭秦后,根据五行学说,取秦灭周、水克火的含义,崇尚水德。 水德为玄色。在汉初,玄色是最为高贵的颜色。
阴阳家创始人邹衍(驺衍)、驺奭提出阴阳五行学说,其中五行学说即是由“金、木、水、火、土五种基本元素不断循环变化”的理论发展出“五行相生相克”的理念。五行学说应用到朝代上面即是各个相袭的朝代以土、木、金、火、水等五德的顺序进行统治,周而复始。根据这个终始五德说,秦始皇认为秦朝得水德,水德尚黑,所以秦的礼服旌旗等都用黑色;与水德相应的数是六,所以符传长度、法冠高度各为六寸,车轨宽六尺;水德主刑杀,所以政治统治力求严酷,不讲究“仁恩”和“义”;与水德相应,历法以亥月即十月为岁首,等等。
刘邦根据始终五德说秦得水德,所以主黑,汉得火德,所以主红。另外还有一层因素是刘邦在斩白蛇起义时被称为赤帝子。所以汉朝崇尚的颜色基本上以红色为主。
西汉的服饰:论述西汉时期的服装有什么特点?
西汉服饰(男装):
汉代男子的曲裾深衣 。汉代的男子的服装样式,大致分为曲裾、直裾两种。曲裾,即为战国时期流行的深衣。汉代仍然沿用,但多见于西汉早期。到东汉,男子穿深衣者已经少见,一般多为直裾之衣,但并不能作为正式礼服。
西汉服饰(女装):
汉代妇女的曲裾深衣 汉代曲裾深衣不仅男子可穿,同时也是女服中最为常见的一种服式,形象资料中有很多反映。这种服装通身紧窄,长可曳地,下摆一般呈喇叭状,行不露足。衣袖有宽窄两式,袖口大多镶边。衣领部分很有特色,通常用交领,领口很低,以便露出里衣。另外,汉代窄袖紧身的绕襟深衣。衣服几经转折,绕至臀部,然后用绸带系束,衣上还绘有精美华丽的纹样。
汉代直裾(女服,区别于曲裾) 汉代的直裾男女均可穿着。这种服饰早在西汉时就已出现,但不能作为正式的礼服。原因是古代裤字皆无裤裆,仅有两条裤腿套到膝部,用带子系于腰间。这种无裆的裤子穿在里面,如果不用外衣掩住,裤子就会外露,这在当时被认为是不恭不敬的事情。所以外要穿着曲裾深衣。以后,随着服饰的日益完备,裤子的形式也得到改进,出现有裆的裤子。由于内衣的改进,曲裾绕襟深衣已属多余,所以至东汉以后,直裾逐渐普及,并替代了深衣。
汉代平民百姓服饰: 汉代规定,百姓一律不得穿各种带颜色的服装,只能穿本色麻布。直到西汉末年(公元前13年)才允许平民服青绿之衣。对商人的禁令更严。然而在服装的样式上,似乎没有严格的制度。从出土的汉代陶俑及画像砖石来看,劳动者或束发髻、或戴小帽、巾子,也有戴斗笠的,身上穿的服装,几乎全是交领,下长至膝,衣袖窄小 。
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