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汉朝最接近哪个朝呢？
三国时期是指汉朝被曹魏篡权之后,曹丕称魏帝,而后刘备在蜀地称帝,而孙权则在东吴称帝,三国时期,乱战不堪,民不聊生,在最后司马氏控制了曹魏,先后消灭了蜀汉和东吴的两个割据政权,夺取了曹魏的皇位,创立了晋朝。
汉承秦制，所以汉朝之前是秦朝。
与西汉相似的地方？
东汉与西汉，有着相似之处。我们都知道，西汉的开国皇帝刘邦“拔剑斩蛇”起义，揭开了反抗秦朝的序幕，之后率领军队攻打咸阳，逼得子婴投降，刘邦也接着“宽宥”对待子婴，之后建立了大汉王朝。
两百年之后，西汉的灭亡，就是出了一个安汉公王莽，他就是汉元帝王皇后的侄子，可以说是外戚。当西汉的汉平帝驾崩之后，王莽就立宣帝的两岁玄孙子婴为太子，并把这个太子改名为孺子。之后，王莽一个人总揽大权，篡夺皇位，把国号改名为“新”，建立了新朝。之前的太子孺子，就封为定安公。
汉朝与唐朝，他们之间有什么相同之处？
封建王朝是中国历史的一个轮回圈，在中国的11个大一统王朝中，汉与唐是两个鼎盛的朝代，两个最能代表中国的朝代，而这两相隔几百年的王朝中，居然有许多惊人的相似之处。
第一：汉、唐的前任王朝命运相似
汉朝之前是秦朝，唐之前是隋朝，而这个朝代都是中国历史上比较辉煌的朝代，在文化上秦始皇制定书同文、车同轨、统一度、量、衡，隋朝开创了科举制度。
基建上，秦朝修建了万里长城，中国历史上第一条高速公路：秦直道。而隋朝开创了京杭大运河。
第二：开国皇帝都政绩平平，继位者却大放光彩
汉朝的开国皇帝刘邦，打天下的时候，表现惊人，但治天下的时候，却政绩一般，他的后代中出现了汉文帝、汉武帝这样文治、武功比较出色的皇帝。文景二帝与民休息，重视农业，开创“文景之治”；汉武帝开辟了丝绸之路，开疆扩土，成就了“汉武盛世”；
唐朝开国者李渊与刘邦有着相似的命运。李渊打天下主要靠李世民，而自己当政业绩也找不出几处可圈可点之处，晚年太子之争，更是引发了玄武门事变，自己被迫变成了太上皇，提前退休了。而他的儿子李世民却成了开明皇帝，实现了贞观之治，为盛唐奠定基础，唐高宗继承贞观遗风开创“永徽之治”。
第三：出现了中国历史上两位女强权者
汉唐早期都出现了中国历史上有名女权者，汉朝出现了吕后专政，唐朝出现了武则天建立武周王朝。在这两位女权者的背后，都出现了外戚***。
强汉盛唐在我国历史上都堪称我国第一王朝，影响巨大。即使在今天，我们仍称自己为汉人、唐人。汉朝与唐朝的相似之处具体在以下几方面。
这两个朝代上面说了皆是中国历史上的盛世，国家强盛，威名远播，除此之外，两朝都经营过中亚地区，但都不长久。
还有，两朝都中断过，汉朝中间出了个新莽***，唐朝中间则有一个武周，这两个***存在的时间都不长，所不同的是，新莽灭亡后出现乱世，刘秀花了十几年才统一，李唐皇室则是通过***夺回权力。
并且，两个王朝末期都出现了军阀割据，中央***被架空，王朝都是因“禅让“而亡，在王朝灭亡后都出现了数十年的乱世(三国和五代十国)。
再有，东汉和唐朝的宦官专权都很厉害，唐朝宦官甚至敢杀皇帝。
汉朝取代秦朝，在中国历史上是进步还是倒退？
历史是进步的，但不是直线前进的，也有弯路。这个问题其实不科学。因为历史不管什么秦汉，只有社会制度发展的变迁。秦国是第一次实行郡县制的朝代，[_a***_]归国家所有，有农民耕种，向国家纳税，官员军队等国家机器由国家税收供养。这个从根本上区别与夏商周的土地分封给诸侯，诸侯向天子进贡，土地作为最重要的生产资料，基本上由诸侯支配，这样国家财富基本上都掌握在诸侯手中，天子不能决定土地由谁耕种，所以只是名义上的王。这从根本上改变了经济基础，即生产关系。秦的统一，恰恰是将这种社会制度推广到六国。所以秦的统一，不仅仅是疆土***的统一，是生产关系的深度变革。这不同于后世的朝代更迭。
秦统一后，不单单是六国遗老遗少，秦国宗室及功臣贵族很多都主张效仿周室，重启分封。提倡这种主张的，有六国的宗室，贵族，这些个宗室及贵族豢养的门客（当时的士子，即读书人基本上就是这些人），秦国的部分宗亲，部分权臣。所以当时统一战争，其实是分封制和郡县制的斗争。这种争论一直持续到唐朝中期，以柳宗元的一篇《封建论》而尘埃落定。
汉朝初年，为了缓和矛盾，***取了分封制加郡县治相结合的政策。这期间最出名的诸侯王就是淮南王，他养了很多门客，写出了《淮南子》。但汉朝开国几十年后就发生了著名的七王之乱，平定这场叛乱中，牵连的刘汉宗室人数过半，牵扯到的其他人员不计其数。说这是汉初过渡性政策留下的后遗症一点也不为过。到汉武帝时期，彻底废除了分封制。这时候又回到了秦朝时期的政策。所以说这种问法是不科学的，汉朝初年，是社会进步过程的一点挫折，革命的进程陷入了低潮，中后期又回到了发展的轨道上来了。这就是马克思说的，历史的发展不是一帆风顺的，是波浪式前进的，螺旋式上升的。
我们是一个具有悠久历史的文明古国，有灿烂的，具有强大生命力的传统文化，不管他是错对，都是我们民族的宝贵财富。我们学习历史，研究历史，不是要当历史的法官，审判谁，而是要学习借鉴。对待历史事件，历史人物，我们作为后来者，面对残缺不全的史料，应当尽可能的还原还原历史以原貌，让不同的人去汲取有价值的知识，而不是断章取义盖棺定论。那学习历史研究历史才有意义。
答案显而易见，必然是历史进步。
一，从生产力和生产要素关系上看，秦始皇一统天下建立大秦帝国，丰功伟绩前无古人后无来者，但经过多年的战争，生产力破坏比较严重，尤其是作为生产力要素的广大农民对修生养息非常迫切。但战争始终停不下来，对外抵抗匈奴进犯，对内高压镇压6国旧势力。尤其在内政上，建设长城，阿房宫和黄陵等巨大工程，消耗巨大，劳民伤财，民怨极大，走入一个死循环不能自拔。战争对生产力的破坏是惊人的，西汉初年，一些大臣出门只能做牛车。面对这个困境，修生养息，恢复生产力成了重中之重，即便刘邦不甘心，白登之围，最终让西汉王朝彻底改变，开启了长达几十年，几代帝王的无为而治，成就了中华第一个盛世，史称文景之治。
二，基本消除北方外族威胁，打出了军威，打出了国威，一句***来了，望风而逃，***汉族称呼也由此而来，可以说中华文明圈的根基在西汉时期得到根本性扭转和巩固，直到唐朝彻底消除。
三，奠定了后世中华几千年的治理模式，由此开创了历朝历代的中华儒家文明，秦朝的法家治理体系基本沦为术法，中庸之道成为普世价值观，历朝历代基本沿用，少有改变。
很显然是进步，秦国是贵族政治，汉朝是庶族政治。这一点就不一样。汉朝于秦朝区别在汉武帝时期更加明显。
如果仔细观察战国史，秦国的士子公卿还保留一定程度春秋风气。选官制度很大程度荫庇制度。这一条在汉朝也有所继承。汉武帝时期搞出孝廉。不仅是望族可以当官，只要品学兼优，***丝逆袭不是梦。
汉武帝还开发刺史制度，对郡县制进行监管优化。刺史是没有行***力只有监管权力。且品轶比郡守低，这是典型的官低权重，以下监上。这一点在行政方面也是一样进行改革。这就是中外朝。
汉武帝为了收束权力，加强了尚书中朝官，使丞相这样外朝官，逐渐被架空。这一制度在武帝末期已经成行，霍光领尚书事就是例子。
汉朝除了禁止纵横家学术的流传，基本保留了诸子百家的学说。推行独尊儒术的政策，某种程度来说就是统一国家的核心价值观。
相比秦朝的焚书行动以对知识的垄断，禁止私学。不得不说是一种极大的进步。
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