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  1. 古代打仗几十万军队, 大便怎么处理? ?

古代打仗几十万军队, 大便怎么处理? ?

对于这个问题,尼***来回答。我觉得这个梗有点搞笑?打仗都来不及了,还处理大便啊?况且军队没有固定的公厕,难道还强迫士兵拉在同一处?

针对这些个疑问,尼***首先得翻阅古时候古人的习惯的资料,请各位稍等片刻。。。。

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在李卫公编纂的兵法里面记载一营一厕,而这个厕就是简单的挖个坑而已。这个坑的位置必须远离水源和粮食,避免污染。不仅如此,在西方国人的军队也有规定:腓特烈二世对自己的军队有过详细的规定:厕所选址要求为下风向,远离水源以及军灶等等,在行军时必须掩埋厕所,以免造成军情泄露以及***传染。

然而也有不重视如厕问题的军队,比如蒙古军队,成吉思汗在西征的时候却没怎么规定军队的如厕问题,想来蒙古人的确看起来脏脏的,时间久了,自然积屎如山,那么懒人也有懒人的办法,他们三日就换一个地方驻扎营地。

还有一个妙用,尼***在这里不得不提,军队在对付敌人的时候,会在箭矢头上沾一点“金汁”。此金汁就是粪水,请自行脑补,场面太精彩,尼***已经不忍直视。这样敌人就会伤口感染,不治而死。

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古代军队打仗,少则数千、多则数十万,双方对峙也可能长达几个月、几年之久。如:秦赵的“长平之战”,赵军数量多达45万人,相当于后世一个地级城市的人口数量,且历时近2年之久,其“拉撒”量之大绝对难以想象。

这看似可笑的“拉撒”问题,却极易引发军队瘟疫等病情,所以古人对此相当重视。想想看,古代军队打仗安营扎寨的地点,多选择于水源充足的地方,将士也多以饮用生水为主,如果“拉撒”问题不能很好地解决,后果定然相当严重。

三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引《袁子》:所至营垒、井灶、圊溷、藩篱、障塞皆应绳墨。

诸葛亮所说的“圊溷”,即为战地厕所,而且属于军队安营扎寨时的一项主要内容。史料中,诸葛亮对于安营扎寨时的厕所建设,同样也给予了明确的解释, 要求各营挖掘的厕所必须远离水源、屯粮、厨房等所在地,还要建在下风口,且离营寨既不能太远,也不能太近,每日还需于粪坑之上覆土一层,以做掩盖。此项工作多由军中杂兵来完成,有时也由各营寨安排兵士进行轮流值班。

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同时,古代的战地厕所多以挖掘长条形深沟为主,而挖出的土则堆放于沟旁,过后还可用此土覆盖粪便。便坑挖好后,取来树枝的兵士就会将树枝围在便坑周围,以作遮挡。但是,对于军中大将来说,可不用去兵士们的“公厕”,会有亲兵在其大账旁独建一厕,如同后世一些领导的办公室中配备有厕所。

《李卫公兵法》记载:诸兵士每下营讫,先会两队共掘一厕。

据唐代李靖的兵法中介绍,每当军队安营扎寨时,都会按照两队共挖一个厕所的要求,建设临时战地公厕,以备“拉撒”急用。

同时,据史料记载,唐朝节度使韩滉对于战地公厕内所用军需物资都有详细记录。即:擦***所用的一根小木棍,削磨较为光滑,每个厕所立有数根不等,用时在***上蹭蹭即可。

腓特烈二世带领“十字军东征”之时,他也曾明确规定,每一纵队先行扎好营寨四周护栏后,便需在下风向、远离水源、军灶等地点,建设战地公厕,走时还要进行掩埋,以免造成军情泄露以及疫病传播。

史记》记载:(李)广行无部伍行陈,就善水草屯,舍止,***自便。

但是,如果骑兵在草原作战就没有这么多讲究。如:成吉思汗率领大军西征的时候,便没有建设临时公厕的要求。因为多数情况下,他们在一地仅能驻扎三天,有时驻扎一天就需开拔,以骑兵的速度,半日后已在数百里之外了。所以,他们就如同羊群所过,将“拉撒”留下。

由此可见,古人处理数十万军队的大便问题,包涵了天文、地理、医学等诸多智慧,实令世人大为惊叹。不过,后世军队的战地厕所却好很多,只需要拉开一顶野厕帐篷,在里面挖好蹲坑即可。

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古代军队动辄几十万,行军途中只能是野外随地排泄了,当军队驻扎后,特别是一仗打几个月甚至几年的,人的、牛马的粪便如果不妥善处理,肯定是个***烦,臭气熏天事小,弄成瘟疫传播才是大问题,《三国志》记载赤壁之战时,曹操军队因为碰到了大疫影响了战局,后世研究这个大疫很可能是部队粪便处理不当造成细菌感染。

古时候民间流传:粪多则肥多,肥多则田沃,田沃则谷多。

对于驻军,最早的排泄物处理方式是粗放管理,没有修建厕所,只是指定大概区域去解决,到了唐朝军事家李靖所撰的《卫公兵法》里记载,唐军卫生问题进行了比较规范的管理,每300人一营的部队修建一所公厕,且公厕与营房、水源等位置相对合理,驻军时牲畜也统一管理,粪便定时清理,从这里可以看出,最起码在唐朝以后,部队的粪便问题是有妥善处理的。

图为讨赖河仿古军营的一处马厩,配有围栏、草料池、水槽。

到了宋朝时,部队入厕不但不再是问题,粪便还成为了一笔数目可观的财富,受人眼红。欧阳修《归田录》里有句话形容宋朝官员:三班吃香,群牧吃粪,什么意思呢,专门管理寺庙的三个班院的官员,每年皇帝要向寺庙进香,各地摊牌进香钱,其实香钱都不花完,剩下的都进了三个班院官员的口袋,专门管理畜牧的官员,每次牧场卖牲畜粪便时,都要在粪钱上抽税,来捞油水。从这里可以看出,粪便不再是***之物,而是能卖给农家充当肥田的好东西,是上等的肥料。

图为禺山杨坟,与杨存中有关,至今留有很多宋朝遗迹。

在《宋稗类钞》记载,南宋禁军将领杨存中征战多年,屡立战功,但是被言官弹劾,说他***部队粪钱,而且数目巨大。当时宋军部队对粪便有规范的管理,无论是士兵的还是骡马牲畜都有专人收集处理后,就近卖给百姓肥田,这样既卫生又增加收入,粪肯定卖的便宜,但架不住人多,数量就多了,再者杨存中戎马一生40多年,历经大小战役200多次,掌管部队数十万,那这粪钱就恐怖了,话说军队是国家的,粪钱也是国家的,但这笔收入并没有被朝廷列入财政收入,钱怎么花,自然是杨存中说的算,被人拿此事弹劾后杨存中恐慌,连忙向皇帝解释粪钱没动,自己一直暂替朝廷保管着,后来杨存中捐出了39000亩的私产和大量钱财了事。

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