大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉朝时有东三省吗历史背景的问题，于是小编就整理了4个相关介绍汉朝时有东三省吗历史背景的解答，让我们一起看看吧。
汉朝时期东北是哪里？
西汉时期东北三省一带 辽东半岛是西汉的领土，吉林南部和辽宁北部是乌桓人的地方，黑吉西部和内蒙东部是鲜卑人的地盘。黑龙江中北部和内蒙古东北部是扶余人的地方。
最早的时候东北也是一块荒地，因为这里气候常年寒冷，所以说中原地区的人都不想去东北发展，所以东北就成了苦寒之地，也是以前朝廷发配犯人的地方，在以前东北最早是渤海国，后来属于女***的地盘，也是白山黑水之地，到了明朝以后，东北开始渐渐进行发展，而到了清朝时期，因为山东人闯过了关东，对东北进行了开垦，东北成了新一代的经济重心，而山海关也是明朝时期长城的起点，为了阻挡东北的少数民族进入北京和中原，所以当时山海关也将东北和华北进行了分割。
东北在西汉算中国领土吗？
东北周朝就有部分属燕，以西汉之大国风范，东北肯定是大汉朝的势力范围之内的，这个是必须要的，汉武帝灭卫氏朝鲜后建临屯郡，加上玄菟郡，乐浪，真蕃郡，等于韩国一半加朝鲜加吉林加辽宁加黑龙江大部分，直至东汉末年曹操丞相仍灭乌桓控制住东北大部分地区，韩国说很多中国的东西是他的有点道理的，因为那里的人就是中土过去的。
东北在西汉时期部分已纳入了西汉版图。其中西汉幽州刺史部的辽东郡就管辖今天的辽宁省大部。
西汉武帝刘彻还发兵朝鲜，攻灭企图挑衅中国的卫民朝鲜，在其故地设立玄菟，乐浪，带方等郡，进行有效管理。
至于东北其他地区，尚在扶余等国的统治之下。
三国时期的东北是属于哪国的？
东北地区在三国时期只有辽东和朝鲜一部分地区归属于曹魏，其他地域还是挹娄人的领地，他们是古代肃慎的后代，挹娄人此时还处于部落状态。
《三国志—魏书—乌丸鲜卑东夷传》有记载“挹娄在夫余东北千余里，滨大海，南与北沃沮接，未知其北所极。其土地多山险。其人形似夫余，言语不与夫余、句丽同”。
汉代时期，扶余人曾征服挹娄，但是在曹魏黄初年间(220到226)挹娄人举兵反抗。夫余贵族多次派兵镇压，但未能使挹娄人屈服，至此挹娄人摆脱了夫余的压迫和统治。
挹娄在236年(魏青龙四年)，与曹魏建立臣属关系，曹魏将其划归辽东郡管辖，但未将其收为自己的领地，因此曹魏只统治了东北的一小部分。
了解东北历史与民族文化？
与东北地区的各族系、各民族的历史进程相伴随，在长期的共同生活和彼此交往中，各民族在经济生活、观念文化、风俗习惯等领域趋同的方面日益增多，如生产领域中各民族在农耕、畜牧、***生产的技术和经验的趋同现象。在宗教信仰方面，东北先民信仰萨满教，成为跨民族的社会文化现象，反映了那个时代东北先民宗教信仰的实际状况，成为今天研究古代人类精神文化的活化石。在东北地区的各民族中，先后有契丹族、女真族、蒙古族、满族都曾经创制、使用过本民族的文字，女真族、蒙古族、满族还曾经实施过民族教育。
东北地域文化包含着三种文化类型:一是少数民族的文化,二是中原文化、汉文化,三是异国文化。东北地区人类活动的遗址相当多,旧石器早期遗址遍布辽河、松花江流域,遗址文化类型与北京猿人、山顶洞人的基本特质完全一致。到了周代,东北各地的原始部族经过融和、迁徙,逐渐形成了很多分支。从原始社会一些部族的共同生活到现在,东北地区的原驻民的文化是中原文化,特别到汉代,汉文化是东北地域文化的主流。东北地区族群主要由三种人组成。第一种是流民,第二种是谪戍,第三种人是移民。这三种人均以山东、山西、河北为主,给东北地区带来了中原文化、齐鲁文化、岭南文化、吴越文化,为东北注入了新的文化。
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