大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史上对汉朝的误区有那些的问题，于是小编就整理了2个相关介绍历史上对汉朝的误区有那些的解答，让我们一起看看吧。
汉服圈有哪些专业理论上的误区？
汉服(汉衣冠，华服，华夏衣冠)是华夏民族传统服饰，相传由黄帝创制，一直延续四千余年至清初血腥强制的剃发易服。其基本特征是交领右衽系带，配有圆领，对襟等做补充。
什么才是汉服？
我想你应该和我一样，在没了解汉服之前，误认为古人穿的服装就是汉服！汉服，并非“汉朝的服装”，而是“汉民族的传统服饰”，亦称“汉衣冠” “汉装” “华服”。相传始于轩辕皇帝，在明末清初时开始衰落，但未完全绝迹。
汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一，绵延四千余年，凝聚着祖先象天法地而形成的华夏民族文化风貌。汉服不单单是一件衣服，而是一个伟大文明的缩影，是一个伟大民族的皮肤。
为什么一些人把《三国演义》这本虚构小说当成真实的历史来看？
第一，三国人才辈出，历史学者很喜欢研究三国人物，三国时期给后人留下了深刻的影响，所以后人都比较喜欢看三国事件。
第二，三国时期诸葛武侯，被后人所赞颂，成为后世学习的榜样，在晋朝被封武侯，在唐朝被选入武庙十哲，在后代删选中，诸葛依然在前十。说明在《三国演义》没出来前，人们非常崇拜诸葛，把诸葛看作神一样人物，所以非常关注三国时期。
第三，到明初，罗贯中非常崇拜诸葛武侯，于是写出了《三国演义》根据历史材料以及自己的想法而编写，所以被人们评为七分实三分虚，里面以刘备为正统，神话诸葛，所以在《三国演义》出来后，人们更是崇拜诸葛，把诸葛当做神。
第四，由于《三国演义》一出，人们都是看演义为主，就连历史学者也看《三国演义》做参考，那么到现在，我们依然把演义当历史看，为什么呢？在中学时，老师叫我们看的是《三国演义》而不是《三国志》，中考考的内容是《三国演义》而不是《三国志》，所以现在人们都把《三国演义》当历史，因为三国志确实没什么好看的。
虽然《三国演义》是***，但是里面也有七分实，还是值得人们看的，至于神话谁贬低谁，人们自己会理会，你叫人家去了解历史，但是人家不是学历史的也没哪个时间去看历史，所以把演义当正史也没什么，演义和正史其实都一样都是人们写的书，就看你喜欢看哪一个。
原因非常简单，因为《三国演义》是***，以时间为主线，从东汉末年黄巾军起义一直讲到三家归晋，有可读性、故事性。而《三国志》是历史资料，是以人物为主线讲述三国时期的历史，如，《武帝纪》、《先主传》、《吴主传》等，相对于《三国演义》来说，故事性较差，较枯燥。故在吸引读者方面《三国演义》更胜一筹。
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《三国演义》这部***是罗贯中以民间传说为素材的，由于汉朝即西汉和东汉合计约近四百年，由于汉朝以后有较长时间才到盛唐，罗贯中又存在一种正统思想，他***用了有利于汉朝和表面上依附汉朝的刘关张政治集团的政治主张为***的主线展开，由于题材连贯于相应的的历史人物，所以有一种叙述历史的感觉，由于不是取材于历史史料，读者应该以看***态度而不是读历史眼光对待它。
古典名著《三国演义》也有自己的特点，就是七分实，三分虚，其中所描述的的大部分还是基于实史的，在古代生产力低下，普通老百姓只能通过评书等一些艺术形式来了解历史，所以会有人把它当作真实历史来看。
到此，以上就是小编对于历史上对汉朝的误区有那些的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史上对汉朝的误区有那些的2点解答对大家有用。
