梁宏达讲汉朝历史完整版,梁宏达讲历史全集1

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  1. 班超如何凭以一己之力再通西域?
  2. 清明节的时间和习俗是什么?

班超如何凭以一己之力再通西域

由于汉朝初期的几位皇帝励精图治,到了汉武帝时期大汉国力已经达到了鼎盛。于是,汉武帝便凭借着强大的国力,打通了前往西域的道路,把西域小国都牢牢地纳入掌控之中。

但是汉武帝之后,大汉国力开始走下坡路,后来王莽篡汉,天下大乱,中原便失去了对西域的控制。这时候,远在北方的匈奴看到了机会,控制了西域诸国。光武刘秀建立东汉之后,开始恢复对西域的经营,但是却由于国本初立,实在腾不出手来对西域进行大规模控制,直到汉明帝时期,大汉才收复了整个西域。

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▲ 西域诸国

但是,匈奴在西域已经经营多年,有很多西域小国还在大汉和匈奴之间摇摆不定,汉朝在此并没有站稳脚跟,匈奴在西域的势力依然存在。于是便在公元73年,东汉政权趁着窦固北伐匈奴的机会,重新把西域控制在自己手中。

其时,窦固的兵马驻扎在天山东部的疏勒国,正打算进一步收复西域的时候,匈奴又趁机作乱,于是窦固不得不回转马头,重新把力量集中对付匈奴,这样一来西域的收复就得搁下了,这时候班超挺身而出,表示愿意率领36人出使西域,也许能凭借大汉国威,震慑西域诸国,使他们重新臣服于大汉。

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于是,班超等36人就开始了西域之行。此次西域之行并不像大将军窦固想象的那么简单,一路上危机重重,而且西域形势错综复杂,不仅仅有匈奴势力盘踞于此。西域诸国也存在着不小的摩擦,甚至彼此之间还充满了仇恨,可以说,班超等36人出使西域,虽然打着大汉王朝的名头,也实在是凶险至极。

西域当时的政治局势大体情形是,西域北方的龟兹、焉耆、姑墨等大国由于距离匈奴较近,所以匈奴的势力比较庞大,这几个大国也比较倾向于倒向匈奴,而西域南部的疏勒、于田等小国则倾向于汉朝。

但是,由于匈奴在西域的势力仍然比较庞大,还在不断把势力向南部扩张,导致南部一些小国也开始有了动摇,而且班超等人在西域势单力薄,虽然大汉王朝比较强大,但是却不能抽出兵力来援助班超等人。所以班超等人只能通过计谋逐步收复西域诸国。

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班超通西域,主要有四:

1、三十六人建奇功。

韩信用兵是多多益善,班超点兵只求少而精,多而无益。前两次入西域,都仅靠36人就震慑鄯善、镇抚于阗、平定疏勒,使鄯善、于阗、疏勒三个国家恢复了与汉朝的臣属关系。

2、以夷制夷平西域。

班超善于利用西域各国之间的微妙关系,抓住主要矛盾,就地取兵,先后击破莎车,逼降龟兹、姑墨、温宿,收复焉耆等等,历经30年,西域五十多个国家重新归附汉王朝。

3、杀抚相兼安边防。

班超离疆归汉,对接任的任尚告诫了治理西域的经验教训:“塞外吏士,本非孝子顺孙,皆以罪过徙补边屯。而蛮夷怀鸟兽之心,难养易败。今君性严急,水清无鱼,察政不得下和,宜荡佚简易,宽小过,总大纲而已。”但任尚不以为然,反在班超走后,轻蔑的说:“我以班君尚有奇策,今所言平平耳。”正由于任尚不听,所以没几年西域就反叛了。

4、万里封侯第一人。

在31年的时间里,班超正确地执行了汉王朝“断匈奴右臂”的政策,始终争取多数,分化、瓦解和驱逐匈奴势力,因而战必胜,攻必取,收复了西域五十多个国家,维护了东汉的安全,加强了与西域各属国的联系,为西域回归做出了巨大贡献最后官至西域都护,封定远侯,世称“班定远”。后来,班超因年迈请求回国,抵达洛阳,又被拜为射声校尉。

正如冯梦龙所言:必如班定远,方是满腹皆兵,浑身是胆。赵子龙、姜伯约不足道也!

清明节的时间和习俗是什么

清明节的历史源远流长,当下的清明节时间在公历4月五号前后,主要的习俗是踏青和祭祖等。

踏青是清明节的重要活动,因为我国长期处在封建王朝统治下,妇女受到较多束缚,讲究大门不出二门不迈,但每年的上元节和清明节却可以出门游玩看灯,因此很多古代的爱情故事都和清明节踏青有关系。唐代的崔护有首著名的诗《题都城南庄》:

讲的就是崔护清明节郊游的崔护在一户人家有了艳遇,等到第二年清明崔护再去找她,已经物是人非,只能徒生感慨。

千年前的三国时期,国人就开始在清明节祭祖了。原因可能多样,比如清明节的时间距离农忙还有一段日子,农民比较有时间;清明节也是雨水充沛,万物复苏的节日,人们也需要到亲人的坟墓去看看,雨水有没有影响到墓穴;草木有没有太过旺盛;老鼠兔子有没有在墓穴挖洞等等。慢慢的这样的仪式就固定了下来,人们都在清明节去到先祖坟前奠酒焚香,寄托哀思。

在漫长的发展过程中,清明节也融合了寒食节的习俗,禁烟火,吃冷食的习俗。传说介子推辅佐晋文公立了大功,甚至把腿上的肉都割给晋文公吃了,但是晋文公在即位后却把介子推给忘记了。介子推于是带着老母退隐山林,晋文公很没面子,为了逼出隐藏的介子推母子,放火烧山,结果把他们给烧死了。为了纪念介子推,晋文公下令这一天禁火冷食,这个习俗也流传下来,慢慢的寒食节和清明融合在了一起,到了清代修订历法后,寒食节就固定在清明的前一天了。

当然这也只能限制普通百姓,皇帝和宠臣不在此列,唐代韩翃的诗《寒食》就吐槽了这种现象。

春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。

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