大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉朝历史事件连环画的问题，于是小编就整理了4个相关介绍汉朝历史事件连环画的解答，让我们一起看看吧。
连环画西汉故事第二册？
环画可以追溯到汉朝的画像石，北魏的敦煌壁画等，由连续的画幅来描绘故事或人物传记。在马王堆汉墓的漆棺上就有用多幅图连续描绘的“土伯吃蛇”、“羊骑飞鹤”等故事。莫高窟的敦煌壁画中 传播佛教。绢幡是条状的细绢，上面绘有图画和文字说明，常挂在道场或经台两边。这时在汉族民间还有一种通俗的讲唱形式叫做“变文”，每段文字配一幅图，图的内容有佛经故事、民间传说等。这一问题后来影响到了“诸宫调”等汉族民间文学。
1949年前连环画有哪些？
主要以陈丹旭先生作品为主，作为中国连环画的创始人，除了上海世界书局首次发行石印五部“连环图画”外，还留下许多连环画经典之作：《水泊梁山》、《龙虎斗》、《楚汉相争》、《朱元璋》、《黄河星》、《开封保卫战》、《移花接木》、《东南英烈传》、《高文举》、《二桃杀三士》、《上甘岭的辉煌胜利》插图本等等。
《洛神赋图》的主要艺术成就是什么？
《洛神斌》的出现，是中国画一次伟大的变革，从被动，顺从的宫庭画转变成自我，主动的情感表现，是历史性的凸破，顾凯之，之所以伟大，就是他通过《洛神斌》开创了一个由内到外的的时代，文人画的鼻祖，从外到内，从再现致表现，比西方早了大约1500多年。
顾恺之《洛神赋图》卷中勾勒添色的人马画技法意味着人马画已具备了独立成为一种画科的艺术条件。《洛神赋图》构图技巧：画面生动感人，是中国绘画史上的一部经典作品。顾恺之不愧是第一位留名画史的人，他的禀性中颇有艺术家与生俱来的天真、善良、风趣、大度，人物亦是顾恺之最擅长的。
色彩：从《洛神赋图》对人体云纹和水纹的多姿多彩的勾描中，亦历历可见，作为文人型画家，顾恺之人物画中富于运动感的线条若拿去和出自民间艺人之手的某些相思构图的作品（如西秦炳灵寺石窟中的飞天像）比较，其精致、流利、细美特征尤为彰显。中国十大传世名画之一的《洛神赋图》原卷就是东晋著名画家顾恺之绘制的，可以称为顾恺之传世精品。这卷宋摹本在一定程度上体现了顾恺之艺术的特点，全卷分为三个部分，层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。顾恺之的《洛神赋图》发挥了高度的艺术想象力，富有诗意地表达了原作的意境。此画用色凝重古朴，具有工笔重彩画的特色。作为衬托的山水树石均用线勾勒，而无皴擦，简繁得当，空间、疏密都安排的井然有序，与画史所记载的“人大于山，水不容泛”的时代风格相吻合。
中国古代也有画漫画的吗？
“***”是近代的产物，严格意义上的***古代是不存在的。但***是由连环画发展而来的，连环画的特征是贴“通过多幅画面展现不同时空的但有某种联系的事件”。按这个标准去看，其实中国很早就有“连环画”了，比如先秦时期一些器物上的漆画，某些青铜器上的刻画，汉代的砖像画，魏晋时期佛教的石刻等等，但这些都是不自觉的符合连环画的某些特性而已。而真正可以算连环画的应该是明代仇英的《孔子圣迹图》，通过多幅独立画面展现孔子的事迹并配以文字。
到此，以上就是小编对于汉朝历史***连环画的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉朝历史***连环画的4点解答对大家有用。
