大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于一部白话汉朝历史的书的问题，于是小编就整理了3个相关介绍一部白话汉朝历史的书的解答，让我们一起看看吧。
汉代，刘向《说苑》原文？
原文：
晋平公问于师旷曰：“人君之道如何？”
对曰：“人君之道，清净无为，务在博爱，趋在任贤。
广开耳目，以察万方；不固溺于流俗，不拘系于左右。
廓然远见，踔然独立，屡省考绩，以临臣下。
此人君之操也。”平公曰：“善！”
白话译文：
晋平公问师旷说：“做人君的道理有哪些？”师旷回答说：“做人君的道理应是清心寡欲，以德政感化人民而不施行刑治；努力做到博大仁爱，把任用贤能作为自己的宗旨；开阔自己的见闻，明察各方面的情况。
不拘执、沉溺于世俗的偏见，不受身边亲信的影响和羁绊；做到目光开阔、视野远大，见解独特超群；经常检查考核官吏的政绩，以此来驾驭臣下。
土白话人自称是50万秦兵后裔，汉朝军灭南越国时消灭了多少呢？
秦始皇统一六国的时候岭南只是各个部落而已，不是国[捂脸]始皇都不曾斜眼看岭南，秦始皇的宏图霸业是灭六国统一华夏，后曹操号称百万雄师那也只是号称！始皇用几十万兵灭六国？派五十将领来岭南都不可能！现在的少数粤人想攀亲可以理解，但做梦的五十万只是他们的臆想！
清朝以前的古人平时说话是白话文还是文言文？
各位看官请了，我是懒散叔叔。当然是白话文，文言文是专门用于书写。
古代的中国人是言文分离的，这个笔者未经考证，说错了不要喷我。可能是因为最早在的古代文字是刻在竹简木简上的，有钱人是刻在绢帛上的，这就要求写文章一定要用字精炼，不然一篇文章得写多少捆竹简啊！阅读和存放都不方便。
文言文是古代知识分子才会使用的，我国古代的普通老百姓百分之九十都是文盲，对读书人敬佩之至，其中一个原因就是读书人能“看懂书”，试想，一个不识字的农民怎会说话之乎者也？
我们还可以读一下《三国》《水浒》《红楼梦》等原著，里面角色说话也不全是文刍刍的。另外，大家也一定都读过鲁迅先生的《孔乙已》，其中孔乙已就是因为在人前满口之呼者也，结果备爱大家的嘲笑！
我是蒙古族，蒙古族语言中就有“口语”和“书面语”之分，发音完全不一样的，也是这个道理。
个人观点，欢迎讨论。喜欢请点关注，懒散叔叔。
清朝以前，汉朝之后的古人，并不会把文言文当做口头交流的语言。就像古人在问：“吃了么？”的时候，会直接用方言进行问候，而如果要形成书面语，就会用“饭否？”来记录。这种文言文，除了读书人，普通人是不会用的。而古文没有标点符号，之乎者也主要用来断句。
古人的受教育程度要远远低于现代人，而且大部分古人都是生在小农经济下的农民家庭，他们会用各自地区的方言来进行交流。而文言文，只不过是一种类似于专业术语的书面语，只有读书人才会写。
其实，早在秦朝时期，书面语和口头白话并没有太大的差别，除了口音不同外，***都能听得懂。但是汉朝以后，书面语和口头语开始发生分化。晚唐时期，书面语也就是文言文，只有少数人在用，通常用作读书人的作文、官府文书、书信等等。五代时期，民间的口头白话已经几乎完全取代了文言文。
明清时期，白话作品大量风行，小说开始超越诗歌古文，这便是得益于广大的平民，白话***更接地气，普通人都能看懂。就连官府所发出的告示，都开始避免写的文绉绉的，尽量让百姓都能看懂。历朝历代一般都会选择都城所在地的方言为官话，明清时期，一般用北京话作为官话，类似于现在我们所说的普通话。
这要看时期了，古代汉语有一个言文分离的过程，“言”是指口语，“文”指书面语，在汉代以前言文一致，也就是说口语和书面语是一致的。汉代以后，言文开始分离，从汉到唐五代这段时期，言文的区别还不是太大，而宋以后言文的分别越来越大。总体来说，汉到清这段时期，古人说的是古白话。
既不是白话文，也不是文言文，说的是地方方言。由于古代信息不发达，全国统一语言很难。就是全国统一的文言文，各地方的读音也不一样。古代的普通话叫官话，各地方的官话也有差异。东北官话就是现在普通话的基础。西南官话是现在使用地域最广和人口最多的一种方言。广义的北方语言是指长江以北，人口占全国大部分。其他语言差异就更大，根本无法交流。
到此，以上就是小编对于一部白话汉朝历史的书的问题就介绍到这了，希望介绍关于一部白话汉朝历史的书的3点解答对大家有用。
