大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉朝和新疆交往的历史背景的问题，于是小编就整理了3个相关介绍汉朝和新疆交往的历史背景的解答，让我们一起看看吧。
中原与西域正式交往最早开始于哪位皇帝在位？
中原与西域正式交往最早开始于汉武帝刘彻。公元前138年和公元前119年，汉武帝两次派张骞出使西域，张骞从西域带回了苜蓿、胡萝卜、西瓜，大大丰富了中原人民的生活，同时又把中原的凿井、丝绸、瓷器传入西城，从而促进了西域和中原之间的联系。公元前60年，西汉在西域设立西域都护府。
晚清新疆建省的过程是怎样的？
回答者：季我努学社青年会员 岳忠豪
学界一般认为，新疆在建省前，施行的是以军府为主导的郡县制、伯克制、扎萨克制相结合的制度。中央***在新设立伊犁将军作为最高军政长官，其下有都统、驻扎大臣等职，管理新疆军政要务。但同时又保留新疆各部的一定特权，由清廷任命当地部族首领担任扎萨克、伯克制长官，并依照其对中央***的忠诚程度而封以世爵，恩威并重，以示羁縻。
（清末喀尔喀札萨克处决农奴）
但由于后来清廷简放的伊犁将军及各驻扎大臣素质低下，鱼肉百姓，加剧了新疆各阶级之间的矛盾；加之部族首领特权依旧，反而能借助中央之名行欺压之事，这些情况使得同治年间新疆各地农民起义不断，其后又爆发了阿古柏入侵新疆及沙俄武装侵占伊犁的事件，新疆一时间成为了列强争夺的战场。清廷的边疆危机空前加剧，传统的羁縻政策已不适合新疆的管理，靖肃新疆，改革新疆的政治管理体制势在必行。早在变乱发生以前，许多有识之士就认为，为加强中央管理，新疆建省势在必行。龚自珍在《西域置行省议》（1820年）《御试安边绥远疏》（1829年）中，魏源在《西北边域考》和《答友人问西北边事书》等著作中都基于新疆的重要战略地位而提出新疆建省的主张，继其余绪的左宗棠也极力倡议新疆建省，这都为建省提供了一定的舆论准备，也证明新疆设省已成为社会共识。
（左宗棠）
在清廷驱逐阿古柏、收复伊犁后，清廷认为“承平年间旧制，万难再图规复”，决定在全疆陆续设立郡县，裁撤各地驻扎大臣、取消伯克制，以自下而上的建省方式加强对新疆的管理。光绪九年（1883年）谕旨刘锦棠委员试置南疆各道、府、厅、州、县各级官吏。光绪十年（1884年），清廷实授刘锦棠为甘肃新疆省巡抚，魏光焘为甘肃新疆省布政使，这标志着新疆正式建省，各地道、府、州、县相继设立。为了加强新疆与甘肃等地的统合，决定新疆不宜单独设置总督，应设巡抚一员，受陕甘总督节制，原伊犁将军专辖伊塔边防，不再总统全疆。新疆自此改变了过去以军府制为主导的治新政策，转而实行了趋同内地的行政管理体制。
（新疆首任巡抚 刘锦棠）
新疆古称西域，西汉中央政权设立西域都护府，新疆正式成为中国领土的一部分。唐朝时期又在此地设立安西都护府。元朝时期此地为察合台汗国。明代在西域处于退缩状态，但仍在此地设置俄力思军民元帅府。清朝时期此地是蒙古准噶尔汗国，康熙时期击败准噶尔，雍正时期设“新疆六厅”。乾隆时期设“总统伊犁等处将军”，总管军民，也就是伊犁将军，但是新疆并没有设省。
到晚清时期，受到英国和俄国支持下的浩罕汗国的入侵，趁清朝内乱时机，建立了阿古柏***。左宗棠请胡雪岩出面，向外国***，充作军饷，出兵新疆，消灭了阿古柏***，收复了新疆。收复新疆之后，左宗棠上书清廷，提出在新疆建省，李鸿章认为，建省成本很高，新疆财政收入无法支持，没有必要。
最后达成了一个折中方案，就是新疆建省，由甘肃巡抚兼任，1883年刘锦棠奉旨开始任命新疆南部各地官员，次年11月清朝任命刘锦棠为“甘肃新疆巡抚至此，新疆正式变为省制。
丰镐遗子（张新武）书文2017.12
棉花最早是什么时候传入中国的？古人没有棉花是如何御寒的？
棉花，最早是在宋代时传入中国的。但是，由于缺少合适的防治技术，棉花一开始被当做观赏植物使用。后来，才渐渐的制成了衣物。只是，受制于技术，棉花织成的衣物比蚕丝还要贵。
等到宋末元初著名的棉纺织家黄道婆改进了纺织技术，棉花才被大量应用于衣物上。甚至，元朝的普通士兵，已经开始使用“棉甲”。等到明朝时，棉织品已经成为人们冬天最主要的保暖衣物。
（这种是清朝皇族过冬穿着，裘衣加棉服）
有钱人，穿“狐裘”。就想现在有些人爱穿貂一样，这种动物皮毛特别保暖，而且轻巧。
再次一级的，穿鹿皮和羊皮等动物皮毛。当时，北方地区森林覆盖率很高，野生动物也比较多。所以，很多有条件的普通家庭，都会想法准备几件羊鹿等动物皮毛过冬。当然，古人也穿丝绸。不过，穿得起丝绸的，都会穿裘衣过冬，不可能只穿丝绸单衣。
最次的，就是麻衣了。现在的麻织品做工很精细，而在古代，麻衣不仅粗糙，还不贴身。麻衣的御寒效果非常差。于是，聪明的古人就往麻衣之间加一些“干草”一类的絮状植物。
据说，古代还有一种“纸衣”。之所以叫纸衣，是因为其制作材料类似于楮皮纸、麻纸和树皮纸。这种衣服，最早可追溯到南北朝时期。除了纸衣，古人还有“纸被”、“纸帐”。
宋-陆游在《谢朱元晦寄纸被》中写道：布衾纸被元相似，只久高人为作铭。
虽然我国现在是棉花产量最高的国家之一，但是棉花却并非我国土生土长的。棉花原产于是印度和***，具体什么时候传入中国的已经不可考。虽然如此，但是我们仍然可以根据一些线索进行大致的推断。
（棉花）
在棉花传入我国之前，我国只有木棉（古代称木绵），因为当时人民的穿着以丝麻为主，所以当时只有丝旁的“绵”，没有木旁的“棉”字，比如说晋张勃《吴录》记载：“交趾安定县有木绵树，实如酒杯，口有绵，可作布”。“棉”这个字是从《宋书》（南北朝时期的刘宋）才开始出现的，那么也就是说明棉花最迟是南北朝时期传入我国的。
在这里我发现一个有趣的问题，是有关于二十四孝中的“芦衣顺母”的。这个故事中的主人公是春秋时期的闵损，他的生母早死，父亲就另娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天的时候继母就给两个弟弟用棉花做冬衣，可在他的冬衣里面塞的是不保暖的芦花。有一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲这才知道闵损一直受到继母的虐待。父亲回家后，就要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲两个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
（芦衣顺母）
我就想春秋时期难道就有棉花了吗？既然是外来物种，则大概率是随着丝绸之路或者海上丝绸之路进入中国的，可是丝绸之路是汉武帝时期开通的，海上丝绸之路虽然说是在先秦时期就有了，但是那个时候活动的范围也不大，即使带回来以后应该也不可能达到普通老百姓就能种植并且用来御寒的程度！所以说，这个故事会不会是搞错了？衣服里面塞的可能就不是棉花。
好了，回到正题。总之，据记载棉花最开始是在边疆种植，后来宋末元初才传入内地，一直到明初才在朱元璋的强制推广下，棉花的种植才普及到了全国。一直到今天，棉花都是我们用来御寒的重要物品之一。那么，我们不禁就要问了，在古代没有棉花的时候人们又是怎么御寒的呢？
（古代人）
首先肯定就是动物的皮了。人们很早就懂得捕猎各种动物以解决温饱问题，而动物的皮则是天然的御寒神器。而且古代人很早就懂得利用芒硝等溶液浸泡皮毛使之更加柔软，晚上当被子盖的时候也更加暖和。
然后就是动物的毛了。虽然动物的皮是天然的御寒神器，可是对于普通人来说还是比较昂贵，也不易得的。但是人们发现动物的毛也能达到较好的御寒效果，所以在丝绸布料出现之后，人们就开始在衣服或被子中加入动物的毛以挡风御寒，就有点类似于咱们现在的羽绒服。
柳絮等絮状物。即使这些毛对于老百姓来说可能仍然是奢侈的，可是光穿单衣也受不了啊，动物的毛又用不起。那怎么办呢？他们就找到了毛的替代物，这就是柳絮或者芦花这样的蓬松絮状物。当然，芦花的保暖效果应该是赶不上棉花的，要不然也不能出现“芦衣顺母”的故事。但是那能怎么办呢，多少也能起点作用啊。
（稻草垫）
稻草！不知道大家见过没有，这个我是真的见过的。以前的床都非常的硬，在床上垫上稻草既能起到柔软的效果，又能起到保暖的作用，当然这也是穷办法。条件好了，谁也不会再用稻草了，毕竟用了身上还是可能有点痒的。不知道您见过没有呢？
到此，以上就是小编对于汉朝和新疆交往的历史背景的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉朝和新疆交往的历史背景的3点解答对大家有用。
