大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉朝和秦朝历史小说对比的问题，于是小编就整理了4个相关介绍汉朝和秦朝历史小说对比的解答，让我们一起看看吧。
秦朝和两汉的异同点？
从思想上看：秦朝主法家思想（韩非子）,以商鞅为首,焚书坑儒；汉朝初期主张无为而治,为道家思想,其目的是恢复经济生产.汉朝中后期主儒家思想,代表人物是董仲舒,著名思想有：“罢黜百家 独尊儒术”“天人感应”“天人合一”,三纲五常等.
从政治制度上来看：秦朝的地方官制为郡县制,而汉朝则是实行封建制和郡县制并行的地方政治体制,这是不同的地方.其他大多都相同,因为“汉承秦制”.秦朝和汉朝它们之间的共同点：都实行以丞相为核心的中央官制，都实行相同的法律制度、赋税制度、官吏管理制度等等。
才高八斗的金庸为什么不写关于秦朝、汉朝和唐朝的***？
秦朝可以以刺杀秦始皇为中心沿展开去。
除了沉不住气、“色怖振恐”的秦武阳之外，荆轲等待的另一位高手是谁？
张良聘请来用大铁锤砸秦始皇座车的大力士又是谁？
……
汉朝可以写通西域的张骞和班超，出使匈奴的苏武等。张骞和班超走到西域，苏武走到贝加尔湖，侠客们却走得更远，中西亚、欧洲、非洲、西伯利亚、北冰洋，扬威异域，让游牧民族、渔猎民族、欧洲骑士和那些海盗们见识一下中国的精深武功，见识一下古代中国三教九流、诸子百家等灿烂文明，并不在古希腊英雄史诗、古希腊哲学之下……
唐朝可以写一代大侠，运用道家柔功把天下第一大力士李元霸和罗士信治得服服贴贴，却赞赏武艺一般的秦叔宝与单雄信的义气（友谊）。还有，可以把程咬金卖私盐、卖柴笆加以衍写。伍云召大战宇文成都也是一个好题材。还有诸如尉迟恭御园演武救驾等，都非常精彩。
金庸不知怎么想的，这么好这么多的题材，他竟然没有写。
因为描写战国，三国，隋唐的太多了。那些都是光辉时代，光辉时代歌颂也好，写实也罢，都有大量的文化创作。人们已经有固定的观念，想写好不容易。
自宋开始，已经达到顶端。由此开始走下坡路，这个写外族纷争，文化碰撞的，是个好题目。而且金先生大宋肯定热爱，有深刻研究，要不不会以这个起头。
首先，这三个朝代是中国封建社会最特殊的三个时代，秦朝是开端，汉唐是顶峰。而且这三个朝代都是开疆扩土的朝代，吊打得周边国家服服帖帖的，完全是一副老大的气派。
这三个朝代随便拉出一个声名显赫的武将，就不是你一个江湖侠士所能比拟的，更不是一个江湖豪杰所能左右的人物。
以东邪西毒南帝北丐的功夫，找卫青或者霍去病比划武功，一招就能把卫大将军或冠军侯给秒杀了。——战功赫赫、威名远扬、名振天下的大将军岂不是太不济了？
吊打得匈奴哭爹喊娘的大英雄，被跑江湖的举手投足间打得鼻青脸肿，恐怕广大读者不买账，不信服。虚构的牛人与历史上有名有姓的牛人不期而遇，你让一个虚构的人打得真实的人抱头鼠窜，声名狼藉，会让读者很反感。
金庸先生肯定知道此中厉害，绝不会让自己的***去承担一些不必要的风险，而去挑战读者的审美极限。
有人会说射雕里面就有牛人成吉思汗出场，老顽童等高手出入他的大帐如闲庭信步一般，气得这个创建了蒙古帝国的大佬没法没法的，干生气，就没法子治他们，那成吉思汗是不是太怂了？
金庸先生既然能这样写，那是有原因的。
历史上，成吉思汗曾经邀请全真教的丘处机，去蒙古给他讲解全真教的一些知识，确实有这事，不容置疑。那全真七子在蒙古风风光光也就在所难免了。
再说成吉思汗是蒙古人，少数民族，欺凌大汉族，人们都反感他，崇拜他的人少，让江湖侠客调戏吊打一下他，也让大汉族主义者扬眉吐气一下。——心说总有人能欺凌一下你这个一代天骄了，好惬意呀！
因为写这些朝代的***，必须是在熟悉历史和考证当时生活状况基础之上的虚构，这就需要查找史料，阅读史料等而做很多工作，金庸在把握不大的情况下，当然选择不写这些朝代的***。
秦朝与汉朝统治制度不同的原因？
秦朝地方制度为郡县制，汉朝地方制度为郡国并行制，两者的不同点有：
1、形式不同
秦朝地方设置郡县，将天下分为36郡。郡守为郡之长直接受中央***节制；而汉朝实行郡国并行制，地方在有郡县的同时，还有封国，分封的诸侯王，在封国内是国君，权力很大，其政权与中央基本相同。
2、设立的初衷不同
秦朝设立郡县的初衷是为了加强中央集权，汉朝***取郡国并行制的初衷是为了避免秦朝灭亡的悲剧，再***取郡县制加强中央集权的同时，***用分封制利用同姓诸侯王避免地方叛乱。
3、作用不同
秦朝郡县制从根本上否定了分封制，打破了[_a***_]以来分封割据的状况，中央通过考课和监察加强了中央对地方的管理，有利于防止地方割据分裂，有力地维护了国家的统一。
汉初***推行郡国并行制，扩大地方王国的自治权力，中央***对地方事务不多加干涉，也是当时“无为而治”的表现形式。其时的郡国并行制，对促进地方经济的发展起了较大作用。
4、弊端不同
秦朝大一统的郡县制有利于上层统治，高度集中的权力失去了监督与制约，握有权力者为所欲为。郡县制维持四五十年就出现大面积官场***，而且愈演愈烈。社会矛盾激化为***。
秦承汉制又有所损益，两朝代制度不同的主要原因是：秦朝由于暴政和推行的郡县制导致短命而亡，所以汉代吸取秦王教训调整政策，即减轻赋税减轻刑罚，地方推行郡国并行制，秦朝实行法家思想，汉代实行黄老思想到罢黜百家独尊儒术。
为什么感觉清代篆书与秦代篆书有很大不同？
清代篆书与秦代篆书有很大不同，这是为什么？
用一句话概括来讲：清代篆书是大篆，秦代篆书是小篆，大篆和小篆在字体形态上当然不同了。
篆书是中国书法五种字体形态之一，分为大篆和小篆，大篆又具体分为甲骨文、钟鼎文、石鼓文。小篆因为是秦朝名臣李斯创造出来的，所以又叫秦篆。
秦始皇统一六国后，原来各个地区的人都有自己的文字和度量衡，对交流形成了巨大的阻碍。于是，秦始皇跟群臣商量后，就推行了“书同文、车同轨、量同衡，行同伦”的政策，在他看来，文字是改革的重中之重，文字的写法必须统一起来，才能促进全国在文化、经济等方方面面的发展。
小篆出现之前，华夏大地上天南海北的人都在使用大篆，大篆是一种典型的象形文字，写法没有固定的形式，圆笔使用很多，每个书写者由于腕力、指力、笔力的不同，写出来的大篆字体往往是千姿百态。
写成那种线条纤细、瘦劲、质朴，笔画长短不一，具有刀刻质感和图画文字特征的甲骨文，没有错。
写成商周时期铸造在青铜器上，具有雄浑、凝重质感的钟鼎文，如，《毛公鼎》和《史颂鼎》上的文字，也没有错。
写成春秋战国时期雕刻在石头装饰品上，具有端庄、稳健、古朴味道的石鼓文，仍然没有错。
能提出这样的问题，说明你对篆书很有研究。确实，在清代，随着碑学的崛起，篆书呈现出与秦代小篆较为不同的面貌。
碑学的兴起有多方面的原因，其中两个重要原因是：一是，为了逃避严酷的“文字狱”的迫害，很多学者将兴趣转向艺术、训怙等方面；二是，大量文物出土。
碑***动最先是从隶书开始的，这也导致清代隶书成为继汉代之后的又一座高峰；此后，碑***动影响篆书，使得清代篆书中兴；而后，碑***动扩展至楷书、行书。
清代的篆书，邓石如是一个标杆式的人物，他的篆书思想影响了整个后代篆书大家，使得篆书呈现出不一样的面貌。
1、字形由圆变方
从外观上看，清代篆书不同于秦代小篆。秦代更圆，而清代篆书要么更修长，要么更扁，但总体而言呈方形。
2、笔法更丰富
秦代篆书纯用中锋，而清代自邓石如将隶书笔法引入篆书后，后代的杨沂孙、赵之谦等人，更是将楷书笔法引入篆书，使得篆书中既有中锋又有侧锋。
3、线条对比强烈
秦代篆书的线条粗细均匀，没有变化，清代篆书线条具有流动性和节奏感，粗细对比强烈，书写性较强。尤其是吴昌硕将墨法引入篆书，墨色更加丰富，视觉冲击力强。
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到此，以上就是小编对于汉朝和秦朝历史***对比的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉朝和秦朝历史***对比的4点解答对大家有用。
