大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于百味历史观汉朝历代国君的问题，于是小编就整理了2个相关介绍百味历史观汉朝历代国君的解答，让我们一起看看吧。
是英雄改变了历史，还是历史造就了英雄？
我觉得应该是历史造就了英雄，而英雄成就了历史，中华上下五千年，被人铭记的历史无一不是英雄辈出的时代，秦朝时期的张仪，苏秦，如果不是乱世，恐怕他们连顿饱饭都吃不起，唐朝时期的程知节，近代的孙中山先生，无一不是他们成就了历史了，而历史造就了他们。
时势造英雄，这句俗话说的就是历史创造了英雄。
需要英雄的时代也许就不是一个好时代。只有在遇到天灾人祸，政权机制无法应对，普通人不敢去面对，这就需要有能力、有胆量、担当、不畏死人站出来，去应对突发事故，最后去解决重大问题。英雄往往在解决灾难问题之后就付出了生命，英雄这词是把普通人的角度升华到了一个普通无法企级的高度，就像缺医生说医生是白衣使者，没人教书就说老师是人类灵魂的工程师，所以英雄也是悲情的！
英雄的出现一定是在重大公共事故、人类或群体灾难的历史节点，所以个人认为是时势造英雄，而非英雄创造了历史！
是英雄改变了历史，还是历史造就了英雄，这个问题是相辅相承的，就说近代史，中华人民共和国成立前如果没有外来侵略，蒋介石执政一心为民，人民生活幸福就出了伟大的******和十大元帅等众多革命前辈，是以***为首的革命前辈改变当时的乱世时代，没有那个历史时期的***也就不能出现那么多的英雄伟人，所以这两个问题是相辅相承的。
所有英雄皆出自凡人，神是人造出来的。中国延续几千年的官本位的人治社会决定了乱世出英雄，乱世出大家。这是历史规律。天下大乱，专制政体再也无法自上而下抑制社会上思想活跃的百家争鸣，在朝廷民族凝聚力的重要支撑——以御用文化为核心的精神支柱产生动摇的那一刻，各路英雄与大家蜂拥而至……这一现象在春秋战国时期和清末民初时期尤为突出。
人类已经进入工业/信息社会，人民生活在基于平等原则建立的法律制度和社会保障制度的法治社会，有尊严的安居乐业——已经成为人类最大多数的共识。按中国人的话来说，就是所谓人民当家作主。由此可见，人类曾经习惯的造神运动已经日渐式微，且愈发不得人心。
如今网上几乎无处不在的英雄创造历史的个人崇拜其实与官方的主流意识形态——马克思主义格格不入，在这个主义中，唯有劳动人民至高无上！
为什么当今世界上所有发达国家皆是个人崇拜已无生存空间的西方国家？这倒是值得我们深思的……
古代用情最深的一首古诗词是哪一首？为什么？
在大量的古代诗词中，歌颂真挚，缠绵而又凄美爱情的诗词是很多的，例如李白的《长干行》，苏轼的《江城子》，陆游的《钗头凤》，唐崔护的《题都城南庄》，金，元好问的《摸鱼儿，雁丘词》……等。但其中究竟那一首用情最深呢，农夫觉得由于各人的欣赏角度不同，回答肯定也是不一样。农夫今天推荐一首自已认为是用情最深的古诗，供大家欣赏。
君生我未生，我生君已老；
君恨我生迟，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老；
恨不生同时，日日与君好。
我生君未生，君生我已老；
我离君天涯，君离我海角。
我生君未生，君生我已老；
化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
谢谢邀请！古时候！有许多用情至深的诗词，每一首都意味深长。其中：
“我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。”
这首诗名叫《卜算子·我住长江头》出自宋代词人李之仪的作品。
这首诗的白话解释：我居住在长江上游，君居住在长江下游。 天天想念你却见不到你，共同喝着长江的水。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能停止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样， 就一定不会辜负这互相思念的心意。
作品前半部分写相离之远与相思之切。用江水写出双方的空间阻隔和情思联系，朴实中见深刻。后半部分写女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。
到此，以上就是小编对于百味历史观汉朝历代国君的问题就介绍到这了，希望介绍关于百味历史观汉朝历代国君的2点解答对大家有用。
