大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉朝和波斯帝国交往的历史的问题，于是小编就整理了4个相关介绍汉朝和波斯帝国交往的历史的解答，让我们一起看看吧。
约特干故城的历史？
约特干故城位于新疆***尔自治区于田县，是古代于阗王国的故都，距今已有两千多年的历史。以下是约特干故城的历史简介：
公元前2世纪至公元前1世纪，于阗王国建立，约特干城成为其首都。于田王国是西域古代大国之一，其疆域包括今天的于田、洛浦、民丰、皮山、疏附等地。
公元1世纪，汉朝在西域设立西域都护府，于田王国成为汉朝的附属国。此时，约特干城成为汉朝与于田王国进行政治、经济和文化交流的重要场所。
公元3世纪至公元5世纪，于田王国先后被印度的摩揭陀王朝、波斯萨珊王朝和北魏所统治。在此期间，约特干城逐渐衰落。
公元6世纪，于阗王国重新建立，约特干城成为其都城。隋唐时期，约特干城成为于阗地区的政治、经济和文化中心。唐朝时期，约特干城曾被称为“西域第一城”。
公元9世纪至公元10世纪，于阗王国被***教传入，约特干城逐渐被废弃。如今，约特干故城成为了重要的文化遗址，吸引着大量的游客前来参观。
举例说明中华文明慢慢接受外来文明的历史事实？
佛教作为一种外来文化，之所以能够在中国扎根，既有文化原因，如中国文化有着极强的包容性，对外来文化食而能化，化而能食；也有政治原因，如历代帝王信奉佛教，依靠佛教教化百姓，巩固统治。
2、中古时期，中国出现佛教热，对中国金融产生了重大影响，体现在以下几个方面。
首先，佛教把受人类文明指导的商品经济理念带到了中国，既有利于动员社会资本，又扩充了放贷范围，使得佛教金融在南北朝时期兴起并迅速发展，成为中国金融发展史上最早依靠社会资本放贷的金融机构。
其次，佛教大大扩充了中国金融业的边界，利用来自社会的捐施积极放贷，开中国金融史上利用社会资金向外放贷的先河，大大提高了中国金融的社会化程度，推动了质押、担保等有利于降低社会化过程中借贷风险的技术的普及。
古代的波斯国现今是哪个国家？
古代波斯是现在的伊朗***共和国，简称伊朗。
公元前6世纪，波斯人被米底王国统治，后在居鲁士二世的领导下反抗米底，公元前550年灭掉米底王国，建立波斯帝国。于公元前330年，波斯帝国末代国王大流士三世被杀，波斯帝国灭亡。
答案如下：
是现在的伊朗。
现在的伊朗***共和国在中国古代称为波斯帝国。早在中国古代汉朝时期就与中国交往。是中国古丝绸之路上的重要节点国家。现在中国的许多农作物和生活用品都来自伊朗。
伊朗
波斯是伊朗在欧洲的古希腊语和拉丁语的旧称译音，也就是说波斯是伊朗的古名。历史上在西亚、中亚、南亚地区曾建立过多个的帝国，如阿契美尼德王朝、萨珊王朝、萨法维王朝等。极盛疆域东起印度河及帕米尔高原，西临巴尔干半岛与地中海，南抵亚丁湾和红海，北达高加索山脉跟咸海，波斯帝国是第一个地跨亚欧非三洲的大帝国。
公元前八--七世纪的亚述、古波斯、米底是否通过欧亚草原丝路与秦国秦地发生商贸关系？
公元前7、8世纪的中亚国家是否和秦国有商贸往来，这个问题，除非有考古文物的出现，否则没有明确的答案，因为中国史籍不会记录这些被看作是蛮夷的踪迹。
下文是本人头条好文章《人证、物证俱在：秦始皇大一统制度来源于波斯帝国大流士改革》的摘录，希望可以帮到你：
2016年西北大学文化遗产学院段清波教授在其《东张西望的秦文化》中，提出了一个更大胆的***设：秦始皇一统六国后在创建大一统国家制度上，参照了波斯帝国大流士改革的成果，即秦文化受到波斯文化、希腊文化的影响。
段清波给出了6个秦国和中亚文化交流的著：
1、春秋中晚期的凤翔雍城秦国宗庙遗址中所出现的槽型板瓦，在中国文化中并没有。但在更早时期的地中海和波斯帝国建筑中流行槽型板瓦，而且传承有序列。
2、在《史记 秦始皇本纪》中秦始皇33年记录：“禁不得祠。明星出西方。”段清波认为，所谓不得祠，其实是佛寺。不得，是梵文“Buddha”（佛陀）的音译。也就是说，在秦朝时，佛教已经传入，而非传统上所认为的西汉。
3、秦始皇在统一后刻石勒事，在商、周、春秋、战国时期都是没有出现过的事情，甚至秦始皇之后度西汉也没有刻石勒事。直到东汉，中国文化才开始石刻石雕。另外，在埃及、希腊和西亚等地区，刻石勒事是一种悠久的历史传统。
4、在战国晚期出现直到西汉前期的茧形壶，在秦文化地区十分流行。但茧形壶早在公元前10世纪（西周晚期）就已经在地中海的塞浦路斯岛盛行。
段清波除了给出上面的考古证据外，还对比了公元前6世纪（春秋时期）的波斯帝国大流士改革，和公元前2世纪秦始皇统一后进行的大一统改革。通过对比，他发现了两个相差400年的改革有以下的共同点：
到此，以上就是小编对于汉朝和波斯帝国交往的历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉朝和波斯帝国交往的历史的4点解答对大家有用。
