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贾谊的政论文代表作?
代表作:《过秦论》;《过秦论》是贾谊政论文的代表作,分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失,故名为《过秦论》。此文旨在总结秦速亡的历史教训,以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴,是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。讲述秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因。
过秦论》是由西汉初年著名文学家贾谊所著的史论散文,创作于汉文帝时期,中国儒家治国理政思想集大成之代表。
全文分上中下三篇,以独具特色的语言表现力和深刻的儒家思想,对秦朝迅速灭亡的原因进行了深刻分析,旨在总结秦速亡的历史教训,以作为汉王朝建立制度,巩固统治的借鉴。
贾谊著作主要有散文和辞赋两类,[1]散文的主要文学成就是政论文,评论时政,风格朴实峻拔,议论酣畅,鲁迅称之为“西汉鸿文”,代表作有《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏》等。其辞赋皆为骚体,形式趋于散体化,是汉赋发展的先声,以《吊屈原赋》《鵩鸟赋》最为著名。
贾谊,汉族,洛阳(今河南省洛阳市)人,西汉初年著名政论家、文学家,世称贾生。
两汉时期说理和史传文章的代表作?
司马迁的《史记》以人物为中心来反映历史,创立了纪传体史书的新样式,也开辟了传记文学的新纪元,是汉代最辉煌的成就。东汉班固的《汉书》与之齐名。
政论文中名篇佳作叠现,其中包括:贾谊的《过秦论》、《论治安策》,晁错的《论贵粟疏》,桓宽的《盐铁论》,王充的《论衡》,王符的《潜夫论》,仲长统的《昌言》等。从文化上看,汉代文学有着浓厚的因袭复古之风,此与整个汉代以五经为祖祢,以圣贤为准则,和重师法传承、章句治经的学术风气有关。
两汉政论散文的差异?
两汉时期散文
楚汉之争,刘邦打败项羽以后,于公元前202年在长安建立汉朝,也称西汉。
西汉初期,散文取得较高成就,多是治国安邦的政论体。既有纵横家的丽辩,又有战国策士的遗风。文学指导思想,是儒家的保守与道家的创新相结合。
主要代表作家有:
贾谊 ,《过秦论》(代表作),铺排渲染,分析各方面秦朝的过失及灭亡,主要是因为“仁义不施”。
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