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历史上真有六十还甲子吗?有物证吗?
据《五行大义》,干支是大挠创制的,“***五行之情,占斗机所建,始作甲乙以名日,谓之干。作子丑以名月,谓之枝。有事于天则用日,有事于地则用月。阴阳之别,故有枝干名也。”
十天干,甲乙,,癸。十二地支,子丑,,亥。依顺序,天干与地支相配,奇数与奇数、偶数与偶数,共六十个数。六十个数简称六十甲子,作为计量单位,用于配历法的年月日时,称干支纪年。
干支纪年法,现在的农历即是。农历寅月为正月。农历又称夏历,人们误以为夏朝就用干支纪年了。其实,所谓的夏历、殷历、周历、是春秋战国时各国使用的历法,区别是,一年之始的“正月”不同而已。干支纪年萌于西汉,始于王莽,行于东汉,汉章帝元和二年(公元85)下令颁布实行干支纪年。
西汉汉武帝时制定《太初历》为太岁纪年,太岁纪年,岁星木星,十二年(11.862)绕天一周。干支只是表示十二时辰,《史记历书》:
“十一月甲子朔旦冬至已詹,其更以七年为太初元年。年名“焉逢焉提格”,月名“毕聚”,日得甲子,夜半朔日冬至。
《太初历》,太初元年:焉逢摄提格。太初二年:端蒙单阏。太初三年:游兆执徐。,,。六十循环,六十一年年名与元年同。
六十还甲子,是我国古代一段非常不堪的真实历史,不需要什么物证。
古时候,人们习惯称六十岁为“花甲”之面,称六十岁以上的老人为“花甲老人”。因为“花甲”,是“甲子”的简称,所谓甲子,就是我国古代60年的一个时间段,它的来历和我国古代的干支纪年法密不可分。 所谓干支,即天干、地支。天干本称“干”,地支本称“支”。天干配地支,使60年的时间甲与子,才能相遇一次,于是人们就将纪年名称60年一循环,60年也为世人之大限,古时候人活到60岁就是老人了,身体衰老了,做什么都不行了,并且很多人在这个年龄段会去世就,于是就叫“六十岁还甲子”。
面对这种情况,有一个国王想了一个办法:人到了60岁,就让自己的子女挖个地窖或垒个高于地面的坟丘,把父或母封在里面,留个窗口,之后再送饭一百天,就算给足了老人“百年”之数。到了百日之后,就严禁子女再继续送饭,使其饿极而终,以节省粮食和财物,从而实现“六十还甲子”,其实就是等于将老人给活埋了。
这种事也称“花甲葬”、“六十还仓”等弃老风俗”。正史上并没有记载,野史多见于秦朝秦始皇统治时期),据说,关于这种风俗的破除,还有一个有趣的故事:
一日,邻国使臣带来一个怪物,让国王和大臣进行辨认。并且说3日之内,辨识出来是何物,就和平相处,否则就军事进攻。国王赶快招来文武百官,让他们依次上前观看,但是一一的看过之后,大家都不知道是何物。国王***雷霆,对大臣们说:“我养了你们这群没有用的东西,若第三天你们还辨别不出来,就统统杀掉尔等。”
大臣们都非常害怕,但也没办法,不过大臣中有位孝子,虽然父亲也被“活埋”了好几年,但他总是秘密地给活人坟里的父亲送饭。这天晚上他给父亲送饭时,就把国王让辨认怪物的事情说了。
父亲听后思考了一下,顺说“海外有大鼠,很可就是那种硕鼠。”
“老鼠怎会那样大?” 儿子说。
这个问题我不知道60还甲子是什么意思,但是我知道古时候是用天干和地支来纪年的,天干为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,他们分别依次组合成甲子、乙丑、丙寅……癸亥,共计60个组合,当60个组合纪年用完后,又从甲子开始直到癸亥结束,依次循环下去,古时候的人真的很聪明,能想到这样的方法,在天文学上也早于欧洲几百年,我们的祖先真的伟大。
这个问题中其实涉及到一个概念——
甲子要解释“六十年还甲子”就要先从甲子这个概念说起了中国从西周(也可能更早)开始就有了以天干地支来计年。
诗经中就有相关的记载
以天干地支的搭配,六十年为一轮
第一年就是甲子年代表这一轮的开始
六十年轮完一个甲子,第61年就又是甲子年
这样甲子就有了两个含义:
一,这一轮的第一年
二,60年的一轮(一个甲子)“六十年还甲子”的意思就是——咱从1数到60,
古代都有那些匪夷所思的故事?
鬼怪故事其实倒没有什么,最可怕的是***真事。这里讲一个清代斩白鸭的真实故事。事情由当事官员记录在他自己的笔记当中。后来这个故事被编入了电视剧雍正王朝。
有一位官员在福建泉州任职的时候,发现了一名少年***犯。但核对卷宗的时候,发现***者应当是一个位老翁。因此非常奇怪,就仔细询问这位少年。少年对他的提问置之不理。在官员软磨硬泡之下,少年才吐露实情。原来他是替人顶罪。当地将这种现象,称为斩白鸭。这位官员决定翻案重新审理。因此他让少年翻供。但就在翻供几天之后,少年突然反悔,不再翻供。官员再次询问少年。少年向官员吐露实情。原来,就在少年翻供之后,他的母亲来到狱中指责少年没有信誉,且家里边已经收了对方的钱,现在也花掉了。如果翻供就得还钱。但现在还不出钱,只能用命填。官员了解这些事情之后,也很无奈。最后的结局,少年以命换钱,没有人能为他伸张正义。
根据这位官员的记载,此类事件在泉州,漳州等地屡有发生。当地人对此已经见怪不怪。
这件事被改编进入雍正王朝的时候,编剧给了他一个正义的结尾。康熙亲自出面,***冤狱。但文学作品与现实的最大差异,往往也就在这里。在文学作品当中,正义总是能战胜邪恶。现实就不尽然了。
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