大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉朝历史中真正嫁给匈奴的公主的问题，于是小编就整理了2个相关介绍汉朝历史中真正嫁给匈奴的公主的解答，让我们一起看看吧。
但愿生入玉门关全文？
《乞归疏》
臣闻太公封齐，五世葬周，狐死首丘，代马依风。夫周、齐同在中土千里之间，况于远处绝域，小臣能无依风首丘之思哉！蛮夷之俗，畏壮侮老。臣超犬马齿歼，常恐年衰，奄忽僵仆，孤魂弃捐。昔苏武留匈奴中尚十九年，今臣幸得奉节，带金银，护西域，如自以寿终屯部，诚无所恨，然恐后世或名臣为没西域。臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。臣老病衰困，冒死瞽言，谨遣子勇随献物入塞。及臣生在，令勇目见中土。
愿得此身长报国，何须生入玉门关。出自唐代诗人戴叔伦的《塞上曲二首》
塞上曲二首
其一
军门频纳受降书，一剑横行万里馀。
汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。
其二
汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。
愿得此身长报国，何须生入玉门关。
塞上曲二首
《塞上曲二首》是唐代诗人戴叔伦创作的七言绝句组诗作品。第一首诗先在上一联赞颂了武力靖边、匈奴归降的一剑横行之功，而后是讽刺汉高祖刘邦徒然 赞美娄敬的和亲之策，卑下地将汉朝公主嫁与匈奴王单于。这是一首和亲靖边的讽刺诗。第二首诗用到了西汉班超的典故。班超三十年驻使西域，为国家民族鞠躬尽瘁，老而思乡求返，本无可咎。但以戴叔伦之见，班超的爱国主义还是不够彻底， 他不应想着“生入玉门关”，而是要以必死信念战胜胡兵，报国靖边以宁。
匈奴女人长相如何？为什么汉朝皇帝不愿意娶匈奴人做老婆呢？
匈奴有美女，但因生活环境不同，生活习惯有别，造成有别于中原人的性格特质，她们生活在草原，性格豪爽开朗，自由奔放，食物上经常己牛羊肉为主，牛奶，羊奶为茶，长期这样的生活，身上多少会有牛羊的味道。而中原以农耕为主，生活多样化，自然生活上迥别于匈奴，更重要的是，地域上的限制，汉匈虽然有交流，多是匈奴扰乱中原，战争不断，中原人对匈奴人的性格视为粗犷，粗野，这样的情况，思想上差别，距离上的区隔，婚姻上相互接受，自然就少。历史上汉使被迫同匈奴女人通婚，这是个例。
匈奴女人中也有美女。只是与汉族不同。汉族女子以苗条秀丽为美，匈奴女子以剽悍矫健强壮为佳。这与草原民族特有的生活习惯和生活环境有关。
草原多风沙，气候干旱，多霜雪。身体如果柔弱，很难适应这里的气候。所以匈奴女人普遍多肉，面庞丰盈，所谓的银盘大脸是也。
草原上民族多肉食。肉类脂肪含量高，胶原蛋白充足。所以匈奴女人皮肤大多细腻白皙，所谓肤如凝脂是也。
草原上气候恶劣，冬天气温可以到零下二三十度。为了适应环境，这里的人大多身体多毛发。女人的头发乌黑油亮而长。盘在头上像一座小山，披散下来可以遮住半个身体。远远望去，风姿绰约。
匈奴民族发源于蒙古高原。一方水土养一方人。蒙古高原特定的地理环境养育了几个勇猛剽悍的古老民族，先有匈奴人，后有蒙古人。这两个民族都在世界历史上写下了灿烂的篇章。匈奴这个民族虽然现在已经消失了，但大体上，与蒙古人应该比较接近。要想知道匈奴女人的长相，看看现在的蒙古人就知道了。
至于汉朝皇帝为什么不愿意娶匈奴人为妻，这里有一个很重要的原因，就是古代的汉民族有很强的民族自豪感，自认为是龙的传人，不愿意夹杂四夷的血脉，认为与少数民族通婚，会导致人种不纯。同时，游牧民族有很多习俗在汉民族看来过于野蛮落后，让人难以接受。如一个女人的丈夫死了，她丈夫的兄弟可以继续娶她做老婆，这在汉人看来，简直是***，与禽兽无异。同匈奴女人结合，就是与禽兽为伍，会遭到国人的嘲笑。
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