大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉朝学校教育历史地位的问题，于是小编就整理了4个相关介绍汉朝学校教育历史地位的解答，让我们一起看看吧。
我国古代学制萌芽于哪个朝代？
萌芽于西周
学制是学校教育发展到一定历史阶段的产物。我国古代学制萌芽于西周，如最早设立的庠、序、校等，形成于西汉，但到唐宋时期才比较完备。这一时期的学制也没有形成完整的体系。具有完整体系的学制以现代学制为标志。我国的现代学制从清末开始建立，以***纳西方学制为其主要特征，从清末至民国时期较有影响的学制有“壬寅学制”“癸卯学制”“壬子癸丑学制”和“壬戌学制”。在教师招聘考试中，旧中国的学制大多是以单项选题和多项选择题考察为主，主要考查每个学制的名称(别称)、时间、内容、地位的一一对应。
教育制度指学校教育制度，简称学制，是一个国家各级各类学校的总体系，具体规定各级各类学校的性质、任务、目的、入学条件、修业年限以及它们之间的关系。
一般来说，它是由三个基本要素构成的，即学校的类型、学校的级别、学校的结构。我国古代的学制萌芽于西周，如最早设立的“庠、序、校”等，形成于西汉，到唐宋时期才比较完备。但由于古代学校教育不发达，因此我国古代的学制也没有形成完整的体系。
我国古代学制起源于夏商，萌芽于周。学校的校字就起源于夏朝，商朝称学校为学和庠。西周的学校及前代之大成会和各种学校构成了一套组织比较完备的学制系统。
西周的学制分为官学和乡学。官学为周天子和各诸侯国国君设立，只收贵族和大奴隶主的子弟入学。乡学由各地方设立，中小奴隶主及平民的子弟可以入学。西周的学校已经有了较为完备的入学年龄及修业期限，修业内容，考察与奖惩等教育管理制度。
东汉经学地位？
汉代经学是整个经学发展的高峰,皮瑞锡在《经学历史》中将经学的发展分成十个时期,其中包括经学的开辟时期、流传时期、昌明时期、极盛时期、中衰时期等等。其中的昌明和极盛时期,指的就是汉代经学。汉代经学不仅将产生不久的经学发扬光大,更开启了经学研究的两个方向。今文经学重在义理。
中国第一本教育制度史著作？
中国第一部教育学著作是《礼记.学记》。
《学记》，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，写作于战国晚期。相传为西汉戴圣编撰。据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。比较系统和全面地总结和概括了先秦中国的教育经验。是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。
汉代文教政策的步骤？
汉代建国以后,承袭秦制,以道家清静无为的思想作为政治上的指导思想,历经惠、文、景帝历六七十年,但实践证明,这种思想对加强中央集权不利。
在这时期儒家虽不受重用,但仍较活跃,儒家抓住秦朝短命的事实,攻击法家。
同时又吸收法家及其他各说的思想融合于儒家思想之中,使儒家的思想更有利于加强和巩固中央集权的政治。
陆贾的《新语》、贾谊的《过秦论》,是当时为皇帝所欣赏、在社会上影响极大的扬儒抑法的名著。
文帝时贾山多次上书以秦为例,讲如何治乱以扬儒。这样,儒家的思想地位逐渐上升。
到汉武帝时,平息七国之乱后,国家出现的统一局面,为了进一步加强中央集权,更倾向于儒家。
公元前104年,董仲舒在上武帝《天人三策》中提出:凡是不在六艺的学科,不符合孔子之术的一律取消,即我们常说的“罢黜百家,独尊儒术”。
汉武帝***纳了这一意见,实行了崇儒的文教政策,由于儒家的思想在实践中表现出最适合于封建地主统治阶级的需要,这一政策不仅终两汉之世,而且为后来历代封建教育的发展奠定了初步基础。
到此，以上就是小编对于汉朝学校教育历史地位的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉朝学校教育历史地位的4点解答对大家有用。
