大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于如何看待汉朝的历史观问题的问题，于是小编就整理了3个相关介绍如何看待汉朝的历史观问题的解答，让我们一起看看吧。
汉代对现在的影响？
比如：中国主体民族叫做汉族，中国人叫做汉人。因为汉族影响巨大，别的国家少数民族不允许叫做汉族，虽然他们其实就是汉族，因为会招来中国汉族的驰援。最出名就是缅甸的果敢族，缅甸是绝不准他们叫汉族。
军事：犯我强汉者，虽远必诛。（中国还有句古话，君子报仇，十年不晚。所以，哼！）
汉服：作为今天传统服饰代表，至少名称上是。虽然我个人看到里面很多是明服。
不但中国用，外国也用。比如韩国。韩国是拼音文字，他们分不清汉和韩，所以老把汉朝的事情弄到他们头上。用中国话来说就是：没文化真可怕，没文化的标准就是韩国人的历史观。
汉朝历史奠定了中国几千年以来的民族文化和政治体制，是中国历史最重要的朝代之一。首先来说是文化，儒家思想代替了道家的“无为而治”，在国家治理当中居于统治地位。
秦朝统一的文字小篆难以认别，汉隶由此走上历史舞台，成为中国文字演变过程中重要的章节。
不论是张骞出使西域还是班超“投笔从戎”都护西域，都是积极向外拓展的典范，体现出汉王朝积极向上的民族精神。
还有对人才选拔上，到了汉朝，***推行“举孝廉”的措施，让底层的人才有了出头的机会。
在对外关系上，汉朝具有创新精神，开通了丝绸之路，加强了中国和西亚、欧洲等地区的交流。
汉族正是在汉朝奠定了民族形成的基础。西汉东汉都是中国文明史的一部分，奠定华夏文明！
两汉时期古诗发展？
汉代诗歌在先秦诗歌的基础上进一步发展，也取得了具有深远历史意义的成就。其代表作为汉乐府民歌以及五言诗体的成熟。
汉代乐府民歌直接继承了《诗经》中民歌的现实主义传统，较全面而深刻地反映了当时社会生活和人民的思想感情。
《汉书·艺文志》说：'自孝武立乐府而***歌谣，于是赵代之讴，秦楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云。'其所载录的西汉民歌篇目即有一百三十八篇之多，而现存两汉乐府民歌总共不过四十首左右。但正是这些为数不多的篇章代表了汉代诗歌的最高成就。
针对各类的“某朝那些事儿”，有多少人受其影响，改变对历史的看法？对于这类书，你有何见解？
历史不容纂改，即使错了也只能让它保持美好的一面，而一些穿越小说，专家，为了自身利益以小替大，造成人们对历史的误取，加之如今人们为功利，攻读历史系的少之又少。历史研究人才凋零，又有谁能称为历史百晓生呢？所以只能让这类书迎合大众需求，真正的历史没有鲜花与***，有的只剩泥土与寒冷。
这类书常有“戏说”的成分，也正因为这个原因，它们会吸引那些不喜欢读所谓的正史的人，以往那种正史常给人以刻板的印象。这其实也是自然而然的事情，不必大惊小怪，俗话说，萝卜青菜各有所爱嘛！
而这些人的生活环境和文化层次不尽相同，对这类书当然也各有各的看法和理解，所以，可以肯定的说，他们不可能全都会受到这类书的影响，但是，他们其中的一部分人一定会受影响，并因此不可避免地改变对历史的某些看法。
而就这类书而言，也不能一棍子打死。毕竟，它们也有它们的长处。它们的写作方式、叙事方法和以及语言风格，往往与以往的历史书的较大的区别，这其实是历史学家和历书的编篡者们应该借鉴的地方。
从专业角度看，这类书中某些地方的叙述不甚严谨，也许是作者的一家之言，也许是暂时没有更多相关信息支撑的某个论断，但是，我们也难以据此就认为那是作者在信口雌黄。
再者说，伴随着科技进步带来的更多考古新发现，以及人们对以往历史观的不断矫正，历史书中对一些历史事件的论述也会有所调整。这是以尊重历史事实为前提的历史观，当然，也是唯一正确的历史观。
从这个角度上说，这类书有它们存在的意义和理由。
到此，以上就是小编对于如何看待汉朝的历史观问题的问题就介绍到这了，希望介绍关于如何看待汉朝的历史观问题的3点解答对大家有用。
