大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于七上历史汉朝知识点默写的问题，于是小编就整理了3个相关介绍七上历史汉朝知识点默写的解答，让我们一起看看吧。
默写《素问·上古天真论》原文“余闻上古之人……病从安来”？
西汉的《素问·上古天真论》原文：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者。时世异耶？人将失之耶？
岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病从安来。
你学过的中小学教材中最坑爹的课文是哪一篇？
试答如问如下：
1983年辽宁省高中使用的语文教材里《过秦论》课文中“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”，印刷为“胡人不敢南下而牧马，士敢弯弓而报怨。”。
小编简介：
孙庆国：读了不到2年高中，教了不到3年学（民办教师），参加了4次高考（自学高中教材）的机械工程师。
孙庆国：业余时间专注中高考30年，对中高考至今“不忘初心”、“痴心不改”、“死不改悔”、“顽固不化”、“一如既往”。
我学过的中小学教材中最坑爹的课文，因为时间太长，都记不起来了。
我58年小学毕业，下半年进初中，61年7月初中毕业。转眼五十八年过去，实在想不起来了。
不过，我倒可以选出一篇课文，回答这个问题，我认为这课文，应该是最坑爹的了。
我后来进学校教小学，大约在2000年之前的小学教材，有一篇课文，大约是四年级的语文。
抱歉，退休也有十多年了，也忘了是哪个年级的课文，也记不清楚课文的题目了。只记得这篇课文的内容是讲“克隆”。
说心里话，实话实说，到现在我还是不太清楚这个“克隆”是什么东西。只大致了解，有克隆羊。这是社会的发展，科学的进步。
为什么说这篇课文坑爹呢？因为老师不清楚，也不甚明确，可是它的确是教材中的一篇课文。肯定得上，还得防考试要考它。
幸好有教学参考资料，以前是配套小学各年级各学科的教学参考资料。可是，那教参对于克隆的介绍也不是很详细。这就给老师上这一课带来了难题。
这篇课文，我上它时也没高招。只是将教参上的东西“照本宣科”，没办法发挥，想发挥也发挥不了。所以我选这篇讲“克隆”的课文为坑爹的课文。
老师稀里胡涂的讲，学生也听得很茫然。懵懞懂懂。也就这样把这一课“胡”过去了。现在，我也不知这篇课文还在不在？随他去罢。
我认为陶渊明对桃花源中人的“悉如外人”的报道是正确的。源中人虽规避在洞中的小天地里避难，但他们不是一盘散沙，应该是有组织的社会，总体虽与外界隔绝，不知有汉，无论魏晋，但这接触的只是一般民众，他们的首领们呢？未必不问洞外事。他们也要打探洞外的世界，了解世事变化，以便积极应对。譬如，有目的的偷偷的派出探子，就很容易掌握外面的民风民俗，***洞外的穿着，规范同样的语言，也不是难事，因为老祖宗传下来的语言，应该变化不大，与洞外武陵人交谈对话，自然也就不奇怪了。
古代西汉就有蔡伦造纸，为何后来还用竹简？意义何在？
这是一个推广问题和习惯问题.。
公元105年发明造纸后，造纸术就从河南向经济文化发达的其它地区传播，蔡伦被封到陕西洋县 为龙亭侯造纸术就传到汉中地区并逐渐传向四川。
据蔡伦家乡湖南耒阳的民间传说,蔡伦生前也向家乡传授过造纸术。
东汉末年山东造纸也比较发达，出过东莱县（今掖县）的造纸能手左伯。公元二世纪造纸术在我国各地推广以后，纸就成了和缣帛、简 牍的有力的竞争者.。
公元三到四世纪,纸已经基本取代了帛、简而成为我国唯一的书写材料，有力地促进了我国科学文化的传播和发展。
公元三到六世纪的魏晋南北朝时，我国造纸术不断革新。在原料方面,除原有的麻、楮外，又扩展到用桑皮、藤皮造纸。
在设备方面，继承了西汉的抄纸技术，出现了更多的活动帘床纸模，用一个活动的竹帘放在框架上，可以反覆捞出成千上万张湿纸,提高了工效。
在加工制造技术上，加强了碱液蒸煮和舂捣,改进了纸的质量，出现了色纸、涂布纸、填料纸等加工纸。
但，即使这样，纸的使用远没有普及，后来很长一段时间，不少地方还用竹简。就象文字出现后，但缺少学校普及教育，还会出现文盲一样。
到此，以上就是小编对于七上历史汉朝知识点默写的问题就介绍到这了，希望介绍关于七上历史汉朝知识点默写的3点解答对大家有用。
