大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉朝审判制度的历史意义的问题，于是小编就整理了2个相关介绍汉朝审判制度的历史意义的解答，让我们一起看看吧。
汉代掌管刑法的是哪个部门？
1）汉承秦制，廷尉仍是中央司法长官。郡守为地方行政长官也是当地司法长官，负责全郡案件审理；县令兼理本县司法，负责全县审判工作；基层设乡里组织，负责本地治安与调解工作。
（2）汉代时期御史大夫（西汉）御史中丞（东汉），负责法律监督。汉武帝以后设立司隶校尉，监督中央百官与京师地方司法官吏；刺史，专司各地行政与法律监督之职。
在古代，法官是如何审判案件的？
古代那时候并不叫法官，而是叫大人，那时候审犯人的话主要通过一本《尚书·吕刑》来参考，但是在古代的法律体系中并不像现代社会那么完善，存在很大的漏洞和不足，常有审判者不遵循法律来定罪，往往通过利益和个人的主观意识去审判，从而导致很多的冤***错案，维系为此也朝廷便派出刺史等监察来检查当地官员是否按法律办事，同时，关于如何堂上审判，这边通过***的讲述，然后再提问等步骤，类似于医学中的望闻问切，以此来定罪
这个问题就是芦芦哥的领域了。《古代法制史》这本书可以看一下。
首先，古代没有法官这个叫法。
一个地方的地方官就是集***院长、公安局长、检察院检察长、司法局局长、市委书记这些职务于一身的复合型人才。
这就有了一个大大的弊端，那就是一个人要做那么职务的工作，怎么可能有那么多精力事必躬亲，做到精细无误呢？这是不可能的，所以说，古代办理案件，屈打成招的冤案比比皆是。
审判案件也有所谓的“五听”，辞听、色听、气听、耳听、目听，这是指一种技侦手段，虽然古人还是非常有智慧的，但这个五听绝对不像是传闻中那么神乎其技，说白了就是察言观色（看你说话脸红不，要是脸红那就是说谎了。虽然也不完全是这个意思，但大体就是这样)。而且，古代又不像现在这样遍地都是摄像头，所以那时很多案件是不容易侦破的。
我们形象点说，举个例子，张三的馒头店早上天没亮就开张了。张三进屋上厕所，回来时发现馒头少了一个。后来张三报官，捕快沿街摸排情况，有人看见李四当时在这条街上溜达。于是捕快猜测，那时天没亮，行人少，李四选择这个时候溜达，一定有作案嫌疑，于是抓住李四，上公堂问话。
可以想象这样一个场景，审判一个案件就跟座山雕对话差不多:脸红什么？精神焕发！怎么又黄了？天冷涂的蜡！
好吧，上夹棍！
什么还不招？上烙铁！
1.在古代所有的案子县令是不会去管理的，会安排专门的县太尉去抓一些刑事案件，主要编制有3到4个人。
2.在古代经济城镇化并不发达，当然古代的人们素质低下，大多都不识字，有的甚至连自己的名字都不会写，从此可见，想破一桩命案是非常容易的。
在古代判案是怎么规定的呢？证据口供又如何获取？
主要是有一个原则，叫依状以鞠情，依法以决罚，拒共已定案。
历朝历代，都有自己的法律。比如清朝有大清律。
几千年来，中华民族崇尚仁，义，礼，智，信。尊孔崇儒，以道德治天下。
我们经常看到的历史书中，电影电视中，获知的信息是，审判案子的人，是当地的行政官员。县官判案的例子，几乎家喻户晓。
按法依律，是历朝历代官员必须要具备的知识。朝廷律法，烂熟于心。无规矩不成方圆。
民间，户户传播，家家叮咛，地方绅士，文化名人，都在履行传播的义务。
教育群众的方法方式众多。流传民间的故事，戏曲，小说，让不识字，没有文化的百姓，都能听懂，记住。
口口相传，户户沟通。乡里邻居家，长辈用讲故事的形式，说书的方式，灌输当代文化。
国家治理，大同小异，留传下来的名著，古书，几乎都能看到劝人向善，邻里和睦，互相帮助，急难救义的好故事。
老人说，说书唱戏劝人方。是啊，治病，有药方，劝人向善，也有良方。社会安宁，风清月朗，路不拾遗，夜不闭户，就是为政者施政布义的本职工作。
我们国家自古以来崇尚佛教，崇尚英雄人物，如信仰观音菩萨，关公等民间崇拜的偶像，
到此，以上就是小编对于汉朝审判制度的历史意义的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉朝审判制度的历史意义的2点解答对大家有用。
