大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉朝的历史地位动漫头像的问题，于是小编就整理了3个相关介绍汉朝的历史地位动漫头像的解答，让我们一起看看吧。
中国的藏书楼有哪些？有何历史？
汉代：天禄阁、石渠阁。
隋代：观文殿。
北宋：崇文院。宋代宫廷中还有龙图阁、天章阁、宝文阁。其中龙图阁***用分类单幢收藏制度，除龙图阁本阁藏御书、御制文集外，其下又分建经典、史传、子书、文集、天文、瑞总等六阁，按类分藏图书，以便检阅。
宋代以后，由于造纸术、印刷术的推广普及，民间收藏家也开始建造藏书楼。比如天一阁，就是中国保存至今最古老的藏书楼（我的头像就是）。它建于明嘉靖四十年(1561)，六间两层楼房，下层供阅览读书和收藏石刻用；上层按经、史、子、集分类列柜藏书。其名称取自汉代郑玄注《易经》中有“天一生水，地六成之”一语，取克火免遭火灾之义。
官方的，则清代文渊阁最为著名，目的是收藏四库全书而设，它的藏书量比天一阁多一倍。后来，官方又陆续在全国建造了六座藏书楼，即圆明园的文源阁（毁于战火）、热河避暑山庄文津阁、沈阳故宫文溯阁、杭州孤山文澜阁、镇江金山寺行宫文宗阁（已毁）、扬州大观堂文汇阁（毁于战火）——以上均为文渊阁制式，合称“清代七阁”。
清代私人藏书家的藏书楼，则如常熟钱谦益的绛云楼、瞿镛的铁琴铜剑楼，湖州刘承幹的嘉业堂。
有哪些很特别或有故事的地名？
琅琊你们知道吗？
相信很多人都看过前几年出的十分优秀的电视剧《琅琊榜》。其中琅琊这个词并不是胡编乱造的，而是真的有这个地方，当然，其中的琅琊阁也有这个地方。而且还是琅琊山的著名景点。
琅琊，古代又名琅邪、琅玡等，山东古代地名。古代设有琅琊邑、琅琊国、琅琊郡、琅琊道等。位于今山东省临沂、青岛、诸城、日照一带。青岛黄岛区还有琅琊镇。安徽滁州因琅琊山而设立琅琊区。
琅琊有八景：沂水拖蓝蓝几许，泥沱双月映古今，苍山叠翠翠如何，平野晓霁换新颜，野馆汤泉话炎凉，孝河凝冰说到今，神峰积雪雪映天，普照夕阳几度红。
古代琅琊与现在的琅琊差别较大，地理位置发生了改变。
荆紫关
这么美的三个字，这么美，这么美，你确定不来了解一下吗？是不是想到了紫荆花，没错，紫荆花是我们的古镇奇花，生长在最贫瘠的地方，千年盛开一次，紫红色的花瓣在阳光的照射下闪闪发光，好似蝴蝶翩翩归来。嗯嗯嗯嗯，相信你已经看出来了，这一段我在胡扯呢。下面步入正题。
地理位置特别。荆紫关镇位于河南省淅川县西北 部，地处豫、鄂、陕三省交界，素有“一 脚踏三省”之称。这里自古便是北接秦晋，南通鄂渚的水路重镇。
名字的故事。一说， 公元前304年，此地属于楚国管辖，楚 王派太子荆来镇守此地，于是此地就取名“荆子口”，后演变为荆紫关。二说， 西汉时，该地丹江河上有座木结构桥梁， 人称此地“草桥关”。宋元时期，因当 地盛产荆条和荆籽而改名为“荆籽关”。 明朝称“荆籽口关”，后称“荆子保”。 清初称“荆子关”，后改为“荆紫关”， 沿用至今。
建筑特色。该镇的古街道及其附属建筑，是河南省保存规模较大的一处群体式古建筑群。明清时期她是国内著名商业贸易中心，商人们纷纷在此建立精美的会馆中心。现在仍留存着山陕会馆、万寿宫、平浪宫、禹王宫，与老街一起被誉为国内最完整的“会馆街”。
在我心里，哪的故事都不如家乡的故事。荆紫关的故事太多，今天算个引子。若您喜欢听，我就接着讲，喜欢的点个赞再走呗。
相关文献：
[1]赵逵,邵岚.河南淅川荆紫关古镇——国家历史文化名城研究中心历史街区调研[J].城市规划,2010,34(07):***-98.
[2]唐新,王洪连,徐国兴.河南淅川荆紫关镇[J].文物,2015(01):72-76+96.
[3]唐新. 脚踏三省荆紫关[J]. 中国地名, 2016(5).
我觉得是四川广汉。
单说广汉这个地名，大多数人应该都不知道，但说广汉三星堆，这个知名度就大多了。
因为这个地方出土了被称为20世纪最伟大的考古发现之一。是迄今为止在西南地区发现的已知的范围最大，延续时间最长，文化内涵最丰富的古城。
三星堆遗址是公元前16世纪到公元前14世纪青铜文明的代表。至今仍保存着大量完整有研究价值的青铜器。像大家广为熟知地青铜树人、跪坐人像、人头像等。还有大量的陶器、金、银、玉等。
现在三星堆遗址是免费开放的，可以去游览三个出土文物的祭坑，遇到天气好暖和的时候，还可以去野炊。
博物馆需要收取门票，内部有大量文物需要特殊保存。
为什么我要着重介绍三星堆而不是广汉，因为广汉是因为三星堆而闻名，其他也就没什么特色景观了。哈哈哈哈
有人说《兰亭集序》出自乾陵，那么现版是如何流传出来的？
《兰亭序》是东晋时期书圣王羲之的作品，问世于东晋永和八年，当时王羲之和谢安两人和一大帮善于玄说的名流在兰亭这个地方吟诗作赋。酒醒之后，都觉得可以把吟诗作赋的内容记录在册，王羲之可以说是那个时候的超级网红了，写一手好字自然就成了带代笔不二人选。
也就是这一次流觞作赋产生了中国书法史上的一个奇迹，千古第一行书《兰亭序》正式粉墨登场。要说王羲之的书法水平，在东晋的时候就已经是家喻户晓的，有一次王羲之走在街上的时候看见一个老太太在卖扇子，很久都没有卖出去一把，吸脂就随手拿起笔在扇子上写了几个字，然后告诉那个老婆婆他逢人就说这上面的字是王右军亲笔书写了，果然老婆婆的扇子很快就被一抢而空了。
这里我们大概就可以看出，王羲之在东晋的时候书法就是已经出了名的，要说兰亭集序的真迹可能在武则天和唐高宗的乾陵其实这种说法也并非空穴来风。
大家都知道，安史之乱是唐朝由盛转败的开端，虽然中间迎来了几次中兴局面但是其内部宦官专权在这种情况下，唐朝再也没有迎来过***时期的盛世，唐朝末年发生过一次叛乱这就是著名的黄巢之乱，其实说着黄巢和东汉末年的曹操好像也有一些相同之处更是地方势力的军阀，为了筹措经费甚至去挖掘唐朝所有的皇陵。
可黄巢比曹操更厉害的地方，总结起来就是几个字脸皮厚，他在***了唐朝十几位皇帝的皇陵之后甚至还把从中得到的奇珍异宝的名字编辑成册，奇怪的是在提到从唐太宗的昭陵挖出的奇珍异宝中，并没有出现兰亭序的名字。后人就推测兰亭序可能在乾陵。
其实这个说法也是有一定的原因，相关史料记载唐太宗去世的时候就叮嘱说一定要让《兰亭序》埋葬在他的陵寝，所以很长的时间里都闹出了那么大一个乌龙。
要说清《兰亭序》到底在不在乾陵，我们就来了解一下它是怎么到唐太宗手里的，唐太宗和武则天绝对可以称得上是王羲之的铁杆，而且唐太宗对于书法也是很有研究，为了得到南平去这一传世奇珍，太宗皇帝甚至还扮演了一次小偷的角色，太宗皇帝派人前去拜访王羲之的后人说是希望能够看看他祖先的书法作品，可能王羲之的后人也是一个直来直去的人就相信了来人所说的，取出了兰亭序估他看赏，弄清楚了兰亭序被放在哪里，唐太宗就让人去偷偷摸摸盗取了。
今时今日流传的所谓《兰亭序》都是当时唐太宗召集了当时贞观年间比较出名的一些书法家临摹成的。至于《兰亭序》真正的下落在不在乾陵，也许只有我们有足够的能力开启乾陵的那天才会知道了。
兰亭集序是当时很多大家争相模仿的书法巅峰之作，相传王羲之酒醒之后也写不出当时的那种行云流水的神来之笔。其唐褚良临帖最为接近，所以一直都有流传，只是传说其真迹被带进了乾陵。
首先乾陵还没有被盗掘，所以说《兰亭集序》出自乾陵，完全就是胡说八道。其实《兰亭集序》的真迹到底在不在乾陵，那也是专家的推测，因为根据历史记载，唐太宗[_a***_]得到了《兰亭序》的真本。但唐朝末年的大盗墓者军阀温韬盗掘了李世民的昭陵，没有发现《兰亭集序》。所以推测真迹可能被埋进了乾陵，因为武则天和李治也酷爱王羲之的书法。现在流传在世的《兰亭集序》是在唐太宗得到《兰亭序》后，命欧阳询、褚遂良、冯承素等人分别临摹，拓数本以赐皇太子及诸王近臣。所以现今传世的是冯承素、欧阳询、褚遂良、虞世南等人的临摹本。当然这几个人都是当时的书法大家，他们的临摹本应该和真迹很接近！
谢谢邀请，首先我们所见到的公认的王羲之《兰亭序》出自唐代冯承素临摹，即是所谓的“神龙本”，之前，我听到一种说法，说是唐太宗李世民得到兰亭序后特别喜欢，爱不释手，整天让群臣进行临摹，其中，还对兰亭序进行了所谓的“***”，在一个四面可以封闭的小房屋里，开一个小窗户，然后将兰亭序真迹紧贴窗户，投过窗户的光线，让臣工进行勾了，然后再填充墨，这样得到的兰亭序就可以说是兰亭序真迹的***品。当然这是我以前听到的一种说法，既不能贸然肯定，也不能贸然否定。说太宗得到兰亭序后，非常喜欢，临死之前，要求用兰亭序进行陪葬，高宗当时也非常喜欢兰亭序，太宗死后，高宗并没有将兰亭序陪葬昭陵，而是自己死后将兰亭序带进了乾陵，如果属实，就在乾陵，如果不属实，应该就在昭陵，说不定……
到此，以上就是小编对于汉朝的历史地位动漫头像的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉朝的历史地位动漫头像的3点解答对大家有用。
