大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史上什么时候遗留汉朝的问题，于是小编就整理了3个相关介绍历史上什么时候遗留汉朝的解答，让我们一起看看吧。
青铜箭头什么时候被取代？
西汉的时候。
现代遗留下来的青铜箭镞多为汉代以前，因为西汉炼铁术发明后，铁器大量应用于生产，以逐步取代了青铜器，但其形制历代基本相同，所不同的是。根据用途，箭杆的长度和箭镞的长短、大小以及式样有所区别。一般叫做矢锋，汉代时叫做镞或镝。镞的形制趋向多样化，有两翼、三翼、三棱、四棱、扁叶等。
尚书始于什么年代？
尚书，是中国封建时代的******名称。在清朝，六部和理藩院等部门的主官称为尚书。尚书令，始于秦，西汉沿置，本为少府的属官，掌文书及群臣章奏。
汉武帝时以宦官担任，汉成帝改用士人。东汉政务归尚书，尚书令成为对君主负责总揽一切政令的首脑。魏晋以后，事实上即为宰相之任。唐初因太宗为皇子时曾任其职，故后不复置，故唐代尚书***官仅为左右仆射。宋代为使相兼官，班次在太师上，非实职。明朝废除。
战国时亦作“掌书”，齐、秦均置。秦属少府，秩六百石，为低级官员，在殿中主发布文书。秦及汉初与尚冠、尚衣、尚食、尚浴、尚席，称“六尚”。武帝时，选拔尚书、侍中组成“中朝”（或称内朝），成为实际上的中央决策机关，因系近臣，地位渐高。和御史、史书令史等都是由太史选拔。
尚书》原来称为《书》，称《尚书》始于汉代。是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，因是儒家五经之一，又称《书经》。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。
现在通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。现存版本中真伪参半。
西汉学者伏生口述的二十八篇《尚书》为今文《尚书》，西汉鲁恭王刘余在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现的另一部《尚书》，为古文《尚书》。西晋永嘉年间战乱，今、古文《尚书》全都散失了。东晋初，豫章内史梅赜给朝廷献上了一部《尚书》，包括《今文尚书》33篇，以及伪《古文尚书》25篇。
《尚书》列为重要核心儒家经典之一，历代儒家研习之基本书籍。《尚书》的“尚”常见有三种解释方法：一种说法认为“上”是“上古”的意思，《尚书》就是“上古的书”；另一种说法认为“尚”是“尊崇”的意思，《尚书》就是“人们所尊崇的书”；还有一种说法认为“尚”是代表“君上（即君王）”的意思，因为这部书的内容大多是臣下对“君上”言论的记载，所以叫做《尚书》。传统《尚书》（又称《今文尚书》）由伏生传下来。传说是上古文化《三坟五典》遗留著作。
为什么被秦朝抛弃的分封制，汉朝又实行了呢？
秦朝的灭亡很大程度由于秦法的急速推广，和取消分封制建立郡县制，统治方式改变过快民众难以适应而中枢控制无力造成。
西汉建国之初，吸收了前朝的经验教训，皇帝之下设三公九卿。在地方上则实行“郡国并行制”，一方面设郡，另一方面分封同姓和异姓子弟为王，建立诸侯国。即在长安周边实行郡县制，其他地区分封诸侯和郡县并立。（今日头条南方鹏首发）
郡国并行制在一定程度上缓和了统治阶级内部矛盾，使汉初的功臣及王室子弟得到了相应的赏赐，有力的拱卫皇权对于稳定社会秩序有一定作用。
但随着时间推移，分封国血缘渐薄，郡国的权力较大，出现拥兵自重不听号令情况，造成了后来的七国之乱，不利于加强中央集权。经过文帝景帝“众建诸侯而少其力”策略的推行，至汉武帝的“推恩令”才算较好解决了问题。
以今人眼光审视逝去故事，镜古烛今，我是南方鹏，欢迎关注。
说刘邦恢复分封制其实是不贴切的，因为汉朝初年，刘邦实行的是分封与郡县并行的制度，下面这张图表达的就非常明确。
深灰色部分是“国”，就是刘邦分封给宗室、功臣的诸侯国；白色部分是“郡”，就是皇帝直接管辖的区域，相当于是沿袭了秦朝的郡县制。在名义上，诸侯国是要臣服于汉朝皇室的，但是诸侯王的权利非常大，有很高的独立性，这也给“七国之乱”埋下了祸根。
那么，汉朝为什么要恢复周朝的分封制呢？原因其实很简单——在秦朝之前的千百年时间中，中国始终都是实行分封制或者与其类似的制度，尤其是周朝八百年间，老百姓已经习惯了这种制度。而秦始皇非得特立独行，废除了这个让人有了思维定式的制度，创立了郡县制。站在现在的角度来看，郡县制有非常多的优势，但不幸的是——秦朝二世而亡。
很多人就开始反思，强大的秦朝到底是怎么灭亡的呢——是因为没有诸侯王拱卫京师吗？项羽应该是这么想的，所以，灭秦之后，他分封了十八路诸侯，初步（因为他封的都是异姓诸侯王）恢复了周朝的分封制。刘邦称帝之后，为了保险起见，也局部实行分封制。
他一共封了八个异姓王，又先后封了十个同姓王。可以说，刘邦的分封制就是给这些人量身定做的——这么多人杰跟着他常年出生入死，人家图的什么啊？如果不给他们列土封疆，又靠什么稳住他们的心？
到此，以上就是小编对于历史上什么时候遗留汉朝的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史上什么时候遗留汉朝的3点解答对大家有用。
