大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉朝高跟鞋历史发展过程的问题，于是小编就整理了2个相关介绍汉朝高跟鞋历史发展过程的解答，让我们一起看看吧。
古代被礼教和男权美化，女性缠足是如何诞生、兴起和终结的？
根据考古发掘发现，从南宋起，我国的女性就开始“裹脚”了。考古学家从南宋的一个墓葬中，发掘出了最早的小脚女人穿的鞋子。
大禹的妻子涂山氏，传说是狐狸精所变，脚非常小。商朝时期，纣王有一个有名的妻子：妲己。传说，妲己也是狐狸精变的，但是，她功力不如大禹妻子涂山氏，她的脚没有完全变小。于是，妲己就用布帛将自己脚裹小。妲己在纣王面前受宠以后，后宫众多妃子都开始效仿妲己，开始裹脚。
宋朝时，上层社会开始流行女子缠脚，裹脚的风俗是由北方传到南方的。在对宋朝的墓葬考古发掘中，已经发现了很多小脚穿的鞋子。而且，各种资料中也有裹脚的记载。
苏东坡《菩萨蛮》：“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。”
元朝末年，社会风气甚至出现了以不缠足为耻的观念。明朝发展了以前的社会风气，妇女缠脚之风开始向下层社会流行。张献忠不喜欢妇女缠脚，曾“大刖妇女小脚”，多的能堆积成山，名曰金莲峰。
满清入关之初，曾下令男子剃头留辫，同时，也让女子放脚，当时八旗妇女是不缠脚的。（孝庄太后曾有谕旨：“有以缠足女子入宫者，斩！）在满清的屠刀下，男人低下了头，留了辫子。但是，女人裹脚的风气是屡禁不止。到康熙七年，朝廷才正式允许妇女缠脚。因此，有“男降女不服”的说法。
清朝的小脚才是真的“深入人心”。男人娶妻，必须要“三寸金莲”。大脚的“天足”，渐渐成了不入流。就连西南和西北的少数民族地区，妇女都开始缠脚。
古代的文人士大夫，吃饱撑的没事干，把自己的审美给憋“扭曲”了。于是，以小脚为美，以欣赏美女小脚为乐。封建社会的女人，是没有地位的，是男人的玩物。女人为了讨好男人，就开始裹脚。
1912年3月11日，孙中山总统发布《大总统令内务部通饬各省劝禁缠足文》，社会上开始禁止缠足。
缠足被认为是对妇女的摧残，将来人会怎么看今天女人穿高跟鞋？
【缠足与穿高跟鞋不能相提并论】
封建社会“女子无才便是德”，读书是男人的专利，《梁山伯与祝英台》中英台就是典型的例子，即使贵为千金小姐想上学还得女扮男装邂逅一段佳话。可见旧时代的女人被男人统治控制，社会地位底下，“缠足”就是一种对女性身心的摧残，“三寸金莲”成为男人手中的玩物。
而高跟鞋是新时代时尚的潮流，穿与***是自由的没有胁迫，爱美的女子都喜欢它。和口红一样成为女人心中最喜爱的物品，再不济的女子只要红唇👄轻启，脚下摇曳身姿，也一定是风情万种。
有交际的场合总是会穿上心仪的高跟鞋，你的身材自然娉婷玉立，修正了走路弯腰驼背的不正确姿势，整个人看上去更有活力，自信更加洋溢于脸上而光彩夺目。
如同男人离不开烟和酒一样，高跟鞋同样是将来女人眼中的爱物！
西汉班婕妤在《捣素赋》中如此描述美女：“红黛相媚，绮组流光，笑笑移妍，步步生芳”。可见女人的玉足，最是能撩。
一谈起女子的玉足，我就想到苏轼“纤妙说应难，须从掌上看”这句诗词，根据海内外专家的一致研究，在人体中足和脚是性意识、性韵味最浓的器官。特别是对一个男人来讲，女人的足和脚是最***、最具有诱惑力、杀伤力的致命武器。
金庸在《天龙八段》里有这样一段描写：
这说明男人对玉足的觊觎，古已有之。人们为了追求更好看的玉足，甚至还发明了残忍的“裹足”，也就是我们所谓的“三寸金莲”。这是古代中国特有的“性习俗”，与***、太监并称为中国古代三大性畸形现象。
缠足之说由来以久，据说最初源于南唐的李后主的嫔妃，而实际上早在我国的唐朝就开始出现缠足了，如杜牧的诗云：“钿尺裁量减三分，碧琉璃滑裹春云。五陵少年欺他醉，笑把花前出画裙。”
明清两代，裹脚之风最为盛行。等到清末民初的时候，文坛怪杰辜鸿铭甚至还不依不饶着称赞着金莲之美，他说：“女人的脚讲究瘦、小、尖、弯、香、软、正七字诀，妇人肉香，脚其一也”。可是随着20世纪初“天足运动”蔚成，被扭曲的双脚当然不再是一个衡量美丽的尺度。保养良好、匀称细腻，才是公认的完美双足。
而今日社会上流行的穿戴高跟鞋行为，与往昔的穿戴三寸金莲行为相比，换汤不换药，实际上都是女性为了符合主（西）流（方）审美而扭曲自己，对身体造成不可逆伤害的行为。可见陋习并没有随着时间的流逝而消失，只是换了个方式存在罢了。只是“缠足”是强迫性质的，而当代女性“穿高跟鞋”多是自愿。
到此，以上就是小编对于汉朝高跟鞋历史发展过程的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉朝高跟鞋历史发展过程的2点解答对大家有用。
