大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉朝历史高中会考生物大题的问题，于是小编就整理了3个相关介绍汉朝历史高中会考生物大题的解答，让我们一起看看吧。
五大神兽的属性是什么？
古云黄帝乘黄龙而去（一说化黄龙飞升），《史记·天官书》言:“轩辕，黄龙体”。按照古籍记载，黄帝及大禹可能都是黄龙的化身，《归藏·启筮》说鲧、“化为黄龙”。大禹之母是“修巳”，修巳的意思就是一条长蛇。《山海经·海内经》郭注引《启筮》云“鲧死三岁不腐，剖之以吴刀，化为黄龙”，是前承《吕氏春秋》而又加三岁不腐，化为黄龙云云。
2、青龙在东，属木，追随人王伏羲。
苍龙，东方七宿，亦名青龙，苍龙的东方七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕。青龙在中国传统文化中是四象之一，青龙代表的方位是东，左，于五行属木。《巫咸占》曰：五星入二十八宿宫，中外宫同。表春季。在四方的神灵中，根据《白虎通义》云：“其神勾芒者，物之始生，其精青龙。”
3、白虎在西，属金，追随白帝少昊。
请问在我国历史上，有没有发生过重大的温疫，当时是怎么控制住的？
就在清朝即将灭亡的前一年，东北爆发了一场非常严重的鼠疫，这种疾病带有很强的传染性，致死率超高。要知道，中世纪欧洲延续了几百年的黑死病就是一种鼠疫，最终导致欧洲2500万人的死亡，可谓全人类的灾难，东北的这场鼠疫发生在满清行将灭亡、中国一片混乱的时候，很多人都预言清***将无力控制，最终鼠疫会传染整个中国。
可是，这时候中国出现了一位英雄，国士无双，伍连德。伍连德是剑桥大学博士毕业的医学学霸，在同年级中排名第一，回头中国后一心报销足够，这次一向愚蠢的清***做了最后的正确决定，派遣伍连德全权指挥消灭鼠疫大作战。
虽然是100多年前的医学家，伍连德的防疫思想可是非常先进，他认准了防止***传播的第一要务：隔离。
历史惊人的相似，当时也是正值春节前夕，无数东北务工人员将乘坐火车返乡，后果不堪设想。伍连德在火车站点设置层层检查，确保百分之百健康的人员才能离开东北，从而遏制了***向其他地方传播。
但是，在东北内部，死亡率仍在不断攀升，伍连德冒着生命危险实地勘察，终于发现了根源所在：尸体。因感染而死亡的尸体依然会传播***，必须焚烧。
这在现在不算事，在那个年代焚尸和撅人祖坟没有区别，伍连德顶住了民众的绝大压力，得到了末代皇帝溥仪父亲的支持，开始将尸体统一焚烧，甚至很多已经埋葬的感染尸体也被挖出来进行焚烧。
这熊熊的一把火，烧灭了***最后的传播途径，几个月后，鼠疫在中国大地上完全消失了。
要知道，欧洲黑死病在中世纪横行肆虐几百年，几乎杀死欧洲三分之一的人口，可是孱弱的满清晚期，却只用了六个月就被消灭了。
这种力量告诉我们，什么叫国士无双！什么样的人，才是拯救历史的真英雄！
疽发于背而死在历史上很常见，这是一种艺术表达方法还是确有其病？
学者潘务正在《“疽发背而死”与中国史学传统》一文中认为，“疽发背而死”为史家青睐，在于对这种疾病的描写包含了丰富而深刻的意涵。此病“非愤极不成”，它强调的不是死的结果，而是死前的精神状态。
譬如唐代的韩简，据《实录》记载，他是“为部下所杀”，但《旧唐书》本传、《新唐书》本传和《资治通鉴》都说他“疽发背而卒”。宗泽之死也是多种说法，但史家更偏爱他“疽发背”死法。还有明朝的方以智，明遗民彭士望说他疽发背而死，但据余英时考证，他是沉水***。
第一个见诸记载的“疽发背而死”者，应是《史记》中的范增。在与项羽闹掰后离开，”未至彭城，疽发背，死。”可以说范增是“忧愤而死第一人”。在这之后死的人，如果不是疽发背，都不好意思说自己是忧愤而死。
抛开史家为言志而虚构死法的因素外，“疽发背而死”虽然现在不常见，但在古代可能也正常。医学落后，除了自愈外，几乎很难指望传统中医有很好的疗效。这在西方也是一样的。
“疽发背”的病名始见于《刘涓子鬼遗方》：“凡发背，外皮薄为痈，皮坚为疽。”《诸病源候论》分析病理说：“疽发背者，多发于诸脏俞也，五脏不调则发疽。”这些话看看就好。问题在于，传统中医连“五脏”是啥的认知都是错的，更不要说“五脏不调”的荒谬理论了。
到此，以上就是小编对于汉朝历史高中会考生物大题的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉朝历史高中会考生物大题的3点解答对大家有用。
