大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于关于秦朝汉朝的历史书的问题，于是小编就整理了4个相关介绍关于秦朝汉朝的历史书的解答，让我们一起看看吧。
汉朝和秦朝的作用？
1.统一与多样化的有机结合.
货币、度量衡、车轨等统一促进共同的经济生活和文化发展.语言文字的统一有利于中华文化统一持续发展.儒学独尊加强了秦汉文化的统一性.在此基础上形成了统一发达的农业文明,统一成熟的***制度、价值观念,民族凝聚力加强,促进了汉族为主体的多民族格局形成.这一成就是秦汉时期完成的.由于各地区、各民族的生产生活差异客观存在,因此在统一的前提下秦汉文化呈现多样性.秦汉文化这一特点也成为整个中国古代文化的特点,说明秦汉文化已形成了中国文化的基本格局.
2.中外文化交流空前频繁.
丝绸之路的开通标志中外交流取得重大突破,是秦汉时期的一大贡献,秦汉时期成为中国古代对外交流频繁的第一阶段.中外交流促进秦汉文化的传播发展.丝绸、冶铸技术等的输出扩大了中国文化的影响,佛教的传入对中国人的生活方式、思想观念、文学艺术等都产生了深远影响.
3.水平居于世界先进行列.
秦朝和西汉的文字？
秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆。小篆除了把大篆的形体简化之外，并把线条化和规范化达到了完善的程度，几乎完全脱离了图画文字，成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。 至汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。随后，糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。
除了《史记》还有什么史书是详细描写秦汉历史的？
秦汉史的史料分开来说，秦代自身并没有留下可令人称道的史学专著，而汉代的史料相对于可算是比较丰富了，而这当中的重要史料以私家的编纂为主。下面笔者就将秦汉史的基本史料说一说吧。
1.《史记》。这个题主也提到了，这里就不赘述，简单介绍几个好的版本：
中华书局出版点校本《史记》（点校本）。在修订本出来之后，自然是以这个版本为好，但是修订本出来之后，还是买修订本比较好。长这样：
2.《汉书》
推荐版本依然是中华书局出版的点校本《汉书》，这套书以王先谦《汉书补注》为底本，参考多种其他版本，是最便于阅读的一个版本，长这样：
封面：
书影：
才高八斗的金庸为什么不写关于秦朝、汉朝和唐朝的小说？
【崖山之后无中国，明亡之后无华夏】
首先，要说一下金庸先生武侠***中的核心观点——侠之大者，为国为民。
世人皆理解武侠世界中的普世价值观基本上都是快意恩仇、江湖儿女江湖情，这些他的***中都有，坏小子杨过和小龙女的凄然十六年终成神仙眷侣；悲惨三人组的萧峰、阿朱和小姨子阿紫的虐恋死别；小和尚虚竹和西夏公主梦姑的破戒之恋，最后继承偌大产业等等，老百姓爱看的内容里面都有，但隐藏在剧情之后的是金先生对民族冲突、正统大业、世间善恶的深刻见地。杨康一生坏事做尽，不妨碍有一个幼年受尽委屈，终成一代大侠的好儿子；契丹人萧峰做了辽国的南院大王，仍然不妨碍他以***停两国战乱，拯救黎民无数；双面间谍韦小宝暗里反清复明，却仍然不妨碍他认为康熙是个好皇帝，最终也不忍挑起***；这些隐藏在儿女情长、侠肝义胆背后的是民族冲突和善恶之分，这一切都需要有一个基本前提——乱世，宋末时期，北地尽失，战线绵长，异族祸乱，英雄之辈层出不穷，种族、宗教之战正史皆表；明末清初，谜案纷纷，偌大个中国由异族掌握，民间势力暗流涌动；这些都是画本故事的基本要素，而且金先生写故事和古龙不一样，他不是架空历史，更多的是在历史可考人物的基础上进行增编。
其次，金先生对佛学的理解很深，佛家讲普度众生，杀生是世间第一大恶，战争是原罪，种族战争势必会引发信仰战争，那么，为国为民这个观点在宋元明清的历史冲突中就有了很大的演义空间，这个空间是让江湖儿女进入国家战争舞台的空间，以家国大义、弱小抗击强大的百姓视角去让读者区分冲突。
反之，秦汉唐时期基本都是大一统王朝，更多是军队平乱为主，那时更多的现世的是英雄将领，虽说历史上这三个时期也有游侠记载，但真正能让民族冲突体现在小人物身上，并且散发大义光芒的机会相对少很多，更何况盛唐时期包容四海，种族融合反而更多。
最后，金先生自己曾经说过，他对再[_a***_]的历史了解的并不详尽，创作空间尚且不足。
最后的最后，缅怀金先生，感谢他给国人留下一个又一个瑰丽美好的江湖梦。
有一点那就是明清***的文化价值和唐诗宋词常常是我们并排在一起说的，不是吗？
金庸***的艺术价值又恰恰在此，他以武侠***的幻景形式和生花妙笔有效地掩盖了现实处境的严峻，完美地连缀了来自现实的矛盾的裂缝，而向世人昭示出一种理想化、和谐化的世界的可能性，并防止历史文化语境的印痕和创伤的暴露，充满***地言说着这个世纪所交托给文人的侠客梦。陈平原说：“不敢说没有江湖就不存在侠客；可武侠***中倘若没有一个虚拟的‘江湖世界’，侠客就不可能纵横驰骋大显神威。”正如《西游记》写的最好的是孙悟空“大闹天宫”一样，金庸***的美在那浪漫主义建构的艺术画廊里，是乔峰大战少林、聚义庄之时；是郭靖华山论剑之日；是令狐冲挥舞独孤九剑之间；是杨过携手小龙女的刹那；是李莫愁引吭高歌衣带渐宽终不悔的瞬间；是韦小宝脚底抹油的顷刻……正是“成也萧何，败也萧何”！金庸武侠的“仁者见仁，智者见智”也正在于此。——引用
切合人物历史特性。时势造英雄，就像那首诗秦时明月汉时关～从而引起读者共鸣。动荡不安的大环境一样，武侠江湖。
还有就是这里我想说说笑傲江湖，这里面令狐冲不论他是学了剑宗的，还是剑宗的，但小人物的虐心成长，我们不都是为止捏了好多汉嘛！？
秦朝可以以刺杀秦始皇为中心沿展开去。
除了沉不住气、“色怖振恐”的秦武阳之外，荆轲等待的另一位高手是谁？
张良聘请来用大铁锤砸秦始皇座车的大力士又是谁？
……
汉朝可以写通西域的张骞和班超，出使匈奴的苏武等。张骞和班超走到西域，苏武走到贝加尔湖，侠客们却走得更远，中西亚、欧洲、非洲、西伯利亚、北冰洋，扬威异域，让游牧民族、渔猎民族、欧洲骑士和那些海盗们见识一下中国的精深武功，见识一下古代中国三教九流、诸子百家等灿烂文明，并不在古希腊英雄史诗、古希腊哲学之下……
唐朝可以写一代大侠，运用道家柔功把天下第一大力士李元霸和罗士信治得服服贴贴，却赞赏武艺一般的秦叔宝与单雄信的义气（友谊）。还有，可以把程咬金卖私盐、卖柴笆加以衍写。伍云召大战宇文成都也是一个好题材。还有诸如尉迟恭御园演武救驾等，都非常精彩。
金庸不知怎么想的，这么好这么多的题材，他竟然没有写。
到此，以上就是小编对于关于秦朝汉朝的历史书的问题就介绍到这了，希望介绍关于关于秦朝汉朝的历史书的4点解答对大家有用。
