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中国春秋战国到西汉的思想特征？
思想开阔，语言生动，文辞多***，有极高的文学价值，多元化的发展趋势，民间创作和文人创作都呈现兴旺的景象。
西汉前期是受到春秋战国时期黄老学说的影响，主张奉行老子的道家学说，老子认为，世界的本原是无，只有无才符合道的原则，“圣人处无为之事，行不言之教”。无为而治是道家基本的政治主张。无为，即“不为物先，不为物后”，顺乎自然以为治。
汉武帝时期，董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”，犟调以儒家思想为国家的根本，鉴於秦朝苛政的覆灭，统治阶层意识到仁政对於维持王朝稳定统治的必要性，汉武帝***纳了他的主张。
从此儒学成为正统思想，董仲舒在具体的政策上将道家，阴阳家和儒家中有利於封建帝王统治的部分加以发展，行成了新儒家思想。在汉朝的儒家思想普及过程中，很多社会问题得到解决。儒家思想倾向於施用仁政管理国家，政治家们以此为根据，限制土地过分集中，建立完善的道德体系。提出了包括“限民名田，以澹（瞻）不足”，“三纲五常”等政策。
西周，奴隶社会的高峰时期；春秋战国，奴隶社会晚期，封建思想萌芽；秦封建思想初步形成；西汉，封建制度完善，儒家思想正式成为正统思想。 这是一个不断进步，不断发展，思想越来越复杂、成熟的过程。过程？其变化特点是什么？这种变化说明了什么？
战国百家争鸣，秦朝以法为本，西汉独尊儒术，总体趋势由多种向单一发展，并吸收各学派思想加以强化。 社会根源应该是封建制度的确立和完善吧。 原理：社会存在决定社会意识。
春秋时期的孔子的儒家和老子李耳的道家，战国的“百家争鸣，百花齐放”，秦朝的法家为上，焚书坑儒，西汉初期道家的“无为而治”，到西汉武帝的“罢黜百家独尊儒术”的局面，开创了中国两千多年的儒学地位的发展
百家争鸣到汉武帝时期独尊儒术可以明显看出我国思想领域逐渐统一。
春秋战国到秦汉时期经历了怎样的变化？
历史由分裂走向统一。春秋战国时期是我国历史上奴隶社会瓦解封建社会形成时期。诸侯争霸、变法改革，促使国家统一。秦始皇统一六国，建立中央集权的封建国家，汉王朝在汉武帝时期从政治、经济、军事、思想文化等方面巩固了大一统格局。
儒家思想成为汉人文化的主流，逐渐构建***的价值观，文化认同逐步战国秦汉时期国民意识和政治认同转变多次，但始终没有脱离华夏的本质，汉民族的构成，历经漫长的历史，秦代开启大一统国家的历史先河。
汉代在吸取前朝历史经验的前提下，逐步化解了不同地域的文化冲突，兼具认知认同和族群认同的“***”意识最终形成，且成为后世中华多民族国家的主体。
春秋战国至秦汉时期，中国文化发展经历了一个由“百家争鸣”到法家独尊，再到“独尊儒术”的过程。这一转变过程体现了：
①由群雄割据到国家统一并不断巩固
②中央集权的不断加强
③思想控制的日益加强
中国历史经过夏商西周以及春秋战国阶段漫长的进步历程，进入到秦汉时期。从公元前221年秦始皇实现统一至公元220年曹丕代汉，是秦王朝和汉王朝统治的历史阶段。在西汉和东汉之间，又有王莽新朝的短暂统治。在这441年的历史阶段内，中国文明的构成形式和创造内容都发生了重要的变化。秦***以黄河流域、长江流域和珠江流域为主要舞台，进行了生动活跃的历史表演，同时推动了中华民族历史文化突出的进步。
秦汉时期的文明创造和文明积累，在中国历史上呈示出耀眼的辉煌。当时的文化风貌和民族精神，有鲜明的时代特征。秦汉时期的社会结构和政治形式，也给中国此后2 000年来文化传统的形成和历史演进的方向带来了非常深刻的影响。
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