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过秦论中作者认为秦灭的原因是什么，作者是怎么样用事实证明的其论点的，联系所学知识？
1、原因 仁义不施而攻守之势异也。 2、原文简介 《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。 《过秦论》上篇先讲述秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因：具有地理的优势、实行变法图强的主张、正确的战争策略、几世秦王的苦心经营等。行文中***用了排比式的句子和铺陈式的描写方法，富有气势；之后则写陈涉虽然本身力量微小，却能使强大的秦国覆灭，在对比中得出秦亡在于“仁义不施”的结论。中篇剖析秦统一天下后没有正确的政策，秦二世没有能够改正秦始皇的错误政策，主要指责秦二世的过失。下篇写秦在危迫的情况下，秦王子婴没有救亡扶倾的才力，主要指责秦王子婴的过失。 3、创作背景 西汉文帝时代，是汉代所谓的“太平盛世”，即“文景之治”的前期。贾谊以他敏锐的洞察力，透过表象，看到了西汉王朝潜伏的危机。当时，权贵豪门大量侵吞农民土地，逼使农民破产流亡，苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚，也使阶级矛盾日渐激化。国内封建割据与中央集权的矛盾、统治阶级与劳动人民的矛盾以及民族之间的矛盾都日益加剧，统治者的地位有动摇的危险。 4、作者简介 贾谊（前200—前168），世称贾太傅、贾长沙、贾生，洛阳（今河南洛阳东）人。西汉初期的政论家、文学家。年少即以育诗属文闻于世人。后见用于汉文帝，力主改革，被贬为长沙王太傅（因当时长沙王不受文帝宠爱，故有被贬之意）。后改任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死，自伤无状，忧愤而死。
西汉著名文章？
①西汉前期政论散文（贾谊《过秦论》）
贾谊的《过秦论》、《治安策》和晁错的《言兵事疏》、《守边劝农疏》、《募民实塞疏》、《贤良文学对策》被鲁迅先生点评为“西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远”。
《陈涉世家》司马迁，字子长，西汉著名史学家、文学家，著有我国第一部纪传体通史《史记》，全书130篇。《陈涉世家》选于此。鲁迅称《史记》为史家之绝唱，无韵之离骚。节选部分记叙了我国第一次农民起义的原因、经过和起义后的浩大声势。贯穿文章的主线是陈胜吴广的活动。详写的是起义的筹划过程和起义场面。起义的导火线是会天大雨，道不通，度已失期，失期，法皆斩，根本原因是天下苦秦久矣。
西汉前期和中期的散文，以单篇的文章而言，总体上带有显著的政治色彩和实用性质，同时也讲究文***，以奏疏为主要形式而存在。这类文章被称为政论散文。
西汉政论散文的代表作家是贾谊和晁错。贾谊的《过秦论》、《论治安策》最为著名，被鲁迅称为“西汉宏文”。晁错的政论文，比贾谊的文章更细密严谨，切合实际，文***和情感则稍逊之。
两汉屈原批评争论的原因及意义？
屈原的人生经历和最终以死殉国的人生选择构成了其形象的悲剧性。这种悲剧性有双重含义：进仕可兴邦富国并立个人之修名，但又有昏君不察、小人谗言、杀生么祸的危险，此其一；远游虽然可以洁身自好、独善其身，却又难慰＂恐皇舆之败迹＂和＂哀民生之多艰＂的忧患之必，此其二。＂
这种进退两难的双重二难困境在后世文人那里反复出现，成为中国传统文人的一种典型困境和永恒冲突。诚化后来范仲淹《岳阳楼记》所言：“是进亦忧，退亦忧”。两汉文人对屈原这种悲剧性的解读，都渗透了批评者的诸多感情，使其情感化、主观化，他们站在不同的立场，以自己的价值观作为考量，对屈原的悲剧形态的解读存在不同的倾向
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