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说评书的四大家,有三个是东北人,为什么叫【北京评书】呢?
谱系都是从北京这里传过去的。同时对于北京评书这个称呼,在业内一直是有争议的。大家认为应该叫北方评书更为准确。因为它这里面不存在方言的问题,基本都是用普通话来说书。只因为在做非遗的时候,制定者制定出了北京评书这个概念,所以现在才有了这么一个概念。其实他就应该是北方评书。制定了北京评书的概念,无形当中给这个行业里就造成了一种不必要的误解和误会,也有人爱拿这个概念来说事儿。不利于行业的团结和艺术的发展。
说书作为一个行当流传久远。出土汉代的陶甬就表现了很多说书人的形象。
特别是晚清民国时期,说书这种曲艺表演形式在北京城很受欢迎。那时满清的遗老遗少,京城的三教九流老少爷们有三大爱好:一是泡澡堂子。二是聚茶馆子。三就是听评书。当然更有上戏园子捧角撒钱儿,高声大嗓叫好的,那都得是有点银子有点身份的体面人或土豪之类。三大爱好年深日久,形成风俗以致旧北京澡堂子,茶馆和书场,书馆很多。
所以,说书的虽东北人多,但北京才是他们值根的沃土,发迹的温床。早先说书曲目就叫说书。听说书表演就叫听书。后来因为说书同时带批,带讲,带表演,带身段说书自然就成了说评书了。
新中国成立之后,党和国家为发展文化事业,丰富人民群众的文化生活把评书确立为一门表演艺术并在广播,电视中播出使评书表演得到了更广阔的空间和展示的舞台。同时也培养,造就和推出了很多优秀的评书表演艺术家和青年演员。如大家耳熟能详的袁阔成,单田芳,田连元,田占奕,刘兰芳,连丽茹和青年演员李菁,王玥波等老中青俱全连绵不断继往开来。相信评书这朵艺术只花在广大受众的喜爱呵护下永不凋谢。
这三位老师应该是北方评书……北京评书的话,李鑫荃先生,常杰淼先生,连阔如先生,袁阔成先生,连丽如先生,包括现在很火的王玥波先生。
但是北京评书其实好像也不是个合理分类,还不如就叫评书或者北方评书(南方有弹词这种)
北京评书的是连派,和袁派,其他三位名家是大鼓书门的。但是个人觉得,说相声还是要普通话偏北京话好听,其他地方的口音(包括天津)都一般,而评书呢,还是普通话偏东北话,语言力道比较足
我一看书就犯困,怎么才能养成看书的习惯?
我很理解您的感受,因为我考试之前经历过这种感受。我把我的实战经验分享给你。
第一,明确目标,看书为了什么。比如为了迎接考试,那目标就非常明确了,我要努力备考,通过考试,这种强烈的学习动机就会克服自身的惰性。
第二,看书前,喝一小杯牛奶咖啡,既美味又提神。我平时只放一小勺,不要多放。如果不困就不用喝咖啡。根据个人口味来调制自己的咖啡,我比较喜欢奶香口味儿的。
第三,把目标分解,学习目标具体化。具体的学习目标具有可操作性,但容易完成,不会给自己带来很大的压力。分解后的学习目标更容易完成,更能帮助我们找到成就感。
第四,随时总结当次学习内容。无论我们是阅读一本自己喜欢的书籍,还是学习某一科目,都不能缺少总结总结,能够让我让我们反思自己的得失。总结能够帮我们归纳易错点。有总结才有进步。总结的方法有很多,比如,画思维导图,画图表,列提纲,自设问题,错题汇总等等。
综上所述,只要您有清晰的学习目标,作息时间规律,按时起床,合理分配时间,依靠自己的毅力,一定能克服看书犯困的毛病。
一看书就犯困,那就是自己不愿意看这本书!
如同我们看一个电视剧,一个能够把你的身心全情带进去的电视剧,你还会犯困吗?甚至你很困都会变得轻松起来!
相反一个自己不爱看的电影或电视剧,强制播放给你看,你自己的精神早就溜号到九霄云外去了,又不让你做别的事情,保证一会儿你就困了!
所以看书一定首先要选择自己真心感兴趣的书,这就不会犯困!
如果是自己学习非要看的书,自己又十分不感兴趣儿,那就要想想自己的人生理想,找点儿内在的动力去督促自己!
其次可以把读书过程分成一段一段的,看半个小时,下地活动五分钟,这还有助于身体健康!
还有就是可以自我增加一些乐趣方式,比如把自己读的内容做成小***,发在网上,不但可以增加自己的学习兴趣儿,还可以***共享!
何乐而不为?
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